史威登堡神学著作

婚姻之爱 #510

510.⑷这些人死后

510.⑷这些人死后的命运是悲惨的,因为他们丢失了生命的至内层。每个人生命的卓越都取决于他的婚姻之爱,因为这生命与妻子的生命联结,并凭这联结提升自己。但对这些男人来说,婚姻之爱已荡然无存,生命的至内层也因此荡然无存,所以他们死后的命运是悲惨的。在度过他们外在的一段时期,就是使他们言谈理性、举止文明的时期后,他们被带入自己的内在,这时便被带入他们在世时所体验的那种淫欲及其快乐,并且级别也是一样的。事实上,死后,每个人都被带入他为自己所吸收的生命状态,好叫他从中被引离出来。没有人能从自己的邪恶被引离出来,除非他先被带入其中。否则,邪恶就会隐藏起来,并玷污心智的内层,像瘟疫一样蔓延,最终冲破阻挠,摧毁外在或身体层面。为此,在地狱边缘的那些声名狼藉的妓院会向他们打开,他们在那里寻找给他们机会放纵各种淫欲的妓女。不过,他们只被准许一天与一个妓女在一起,被禁止一天享有数个,否则就会受到惩罚。

后来,当接受检查,被发现这种淫欲如此根深蒂固,以致他们无法从中被引离时,他们就被带到一个地方,就在指定给他们的地狱正上方。他们在那里觉得自己昏倒了,但在其他人看来,他们仿佛仰面栽下去。事实上,是他们背部下面的地面裂开了,他们被吞没了,并沉到其同类所在的地狱。他们就这样聚集到自己人那里。我蒙允许在那里看到他们,还与他们对话。他们在自己人当中显得人模人样,这种特殊优待被准许是为了防止他们吓坏自己的同伴。但稍微远一点,他们看上去脸色苍白,好像脸上除了皮肤外什么也没有。这是因为他们里面没有属灵的生命,而每个人都是照着植入他的婚姻原则而拥有这属灵的生命。

他们说的话枯燥乏味,令人沮丧;他们饥饿时会发出呻吟声,他们的呻吟听上去就像一种奇特的嗡嗡声。他们衣衫褴褛,裤子提到腹部以上直到胸部周围,因为他们没有腰,其脚踝从肚子最底部开始。这是因为人的腰部对应于婚姻之爱,而他们没有这爱。他们说,由于性无能,他们憎恶异性。然而,他们在自己人当中仍能仿佛出于理性推理各种话题;不过,他们因是皮肤生物,故出于感官谬误推理。这个地狱在朝向北方的西部地区。从远处看,他们既不像人,也不像怪物,而是像果冻。然而,要知道,那些完全沉浸于这种淫欲,以致撕碎并毁灭自己里面的人类婚姻原则的人,就会变成这样的人。


真实的基督教 #29

29.⑵神是无限,因

29.⑵神是无限,因为祂在世界,因而在空间和时间产生之前就已存在。尘世有时间和空间,但在灵界,时间和空间仅仅是表象,而非实际存在。时间和空间被引入这两个世界,是为了区分此事物和彼事物,大和小、多和少,因而区分数量,以及质量;还能使身体感官区分自己的物体,也使精神感官区分自己的物体,从而能感受、思考和选择。尘世的时间是通过地球围绕地轴的旋转,以及旋转的球体沿着黄道的各个点行进被引入的。这些运动看似由太阳造成,因为它是整个水陆球体表面热和光的源头。由此产生一日晨、午、暮、晚四时和一年春、夏、秋、冬四季的划分。一日的划分是根据明和暗,四季的划分是根据热和冷。尘世的空间则通过地球被塑为球体,且充满各种物质,其各部分彼此有别并延伸而被引入的。但灵界没有物质空间和相应的时间,那里只有时间和空间的表象。这些表象因那里的灵人和天使心智状态的不同而不同。因此,那里的时间和空间取决于他们意愿的情感和他们理解力的思维。但从他们恒常依赖其状态的意义上说,这些表象是真的。
关于死后灵魂、因而天使与灵人的状态,普遍的观点是:他们不占任何地方,因而不在时空之中。由于这样的观点,死后的灵魂被认为位于不确定的某处;而灵人和天使被认为纯粹是风的气息,这风的气息则被视为以太、空气、呼吸,或风;但实际上,他们是实质的人,象活在时空中的世人那样生活,如刚才所说,这时空取决于他们心智的状态。若非如此,也就是说,若没有时空,灵魂所流入并天使和灵人所居的整个宇宙就能穿过针眼,或集中于一根头发的发尖。若那里没有实质的延伸,这是有可能的。但由于那里有实质的延伸,所以天使彼此分开、独立居住,甚至比活在物质空间中的世人分得还清楚。然而,灵界的时间并未被划分为日、周、月、年,因为那里的属灵太阳并不看似日升日落,也不看似从东移到西,而是固定在东方,就在天顶和地平线之间当中的一个点上。灵界也有空间,因为灵界万物是实质的,而这些事物在尘世是物质的。关于这个主题,我会在本章创世那一部分(75-80节)详细说明。
综上所述,可以理解空间和时间如何使这两个世界(即尘世和灵界)的万物成为有限;因此,世人无论在肉体还是在灵魂,都是有限的,天使和灵人也一样。由此可以得出以下结论:神是无限的,也就是说,不是有限的;因为祂自己作为宇宙的创造者、形成者、作成者,将有限赋予万物;祂成就这一切是藉着祂的太阳,祂就居于这太阳当中,由神性本质构成的这太阳象一个气场那样从祂发出。有限进程的开始就在于并来自这太阳,但有限会延伸到自然界的最表层之物;因此,神本身是无限的,因为祂是非被造的。然而,无限在人看来如同不存在,因为人是有限的,并通过有限之物来思考。所以,若粘附于人思维的有限概念不除去,他会觉得剩下的东西等于没有。但真相却是:神是全然无限;与无限相比,人凭自己什么都不是,或说就是虚无。

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