史威登堡神学著作
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51.⑺夫妻彼此间会享有和在世时一样的亲密关系，只是更快乐、更幸福，但不会生育孩子，取而代之的是属灵的生育，也就是爱和智慧的生育。夫妻会享有和在世时一样的亲密关系，因为死后，男性还是男性，女性还是女性，而结合的倾向自创造时就被植入在两性当中。而且，在人里面，这种倾向是一种灵的倾向，并由此成为一种身体的倾向。所以，死后，当一个人成为一个灵时，这种相互倾向会保留下来。不过，只有他们享有同样的亲密关系，这才有可能。死后，人还是以前那个人，无论男性女性，都一无所缺。他们还是一样的形体，一样的情感和思维。由此只能得出这样的结论，他们还有一样的亲密关系。婚姻之爱既是贞洁、纯粹和神圣的，他们的亲密关系又怎会不丰满而完整呢？有关该主题的更多内容，可见于44节的记事。到那时，他们的亲密关系更快乐、更幸福，因为当人成为灵后，这爱会变得更内在，更纯粹，因而更能被感知到。每种快乐皆照着人对它的感知而增长，甚至增长到一定程度时，人能在爱的快乐中发觉爱的祝福。
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306.“孝敬父母”的灵义是指崇敬和热爱神与教会。从灵义上说，父亲是指神，祂是所有人的父亲；母亲是指教会。天堂的孩子和天使不认识其他的父或母，因为主借着教会使他们重生。因此，主说：
不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。（马太福音23:9）
这是对着天堂的孩子和天使说的，不是对着地上的孩子和世人说的。在主祷文中，也有类似的教导，如：“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。”
在灵义上，母亲是指教会，原因是：教会用属灵的食物喂养子女，犹如世上的母亲用属世的食物喂养子女。这也是为何在圣言中，教会经常被称作母亲。如：
你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。（何西阿书2:2,5）
又如：
我休你们的母亲，休书在那里呢？我将你们卖给我那一个债主呢？（以赛亚书50:1；以西结书16:45;19:10）
再如福音书：
耶稣伸手指着门徒，说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。（马太福音12:49,50；马可福音3:33-35；路加福音8:21；约翰福音19:25-27）
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