史威登堡神学著作
/ 535
509.⑶这种淫欲会彻底摧毁人的婚姻之爱。这是因为它与婚姻之爱完全对立，对立到不但撕裂它，而且可以说，还要将它碾成粉末，从而毁灭它的地步。因为婚姻之爱只衷情于一个异性，但这种淫欲不会停留在一个异性身上，而是一个小时或一天后，对她的冷就和之前对她的热一样强烈。由于这种冷淡是一种憎恶，所以这种憎恶会因着被迫同居和共同生活而与日俱增，直到变得恶心；婚姻之爱就这样被耗尽，以致它荡然无存。由此可见，这种淫欲对于婚姻之爱是致命的；由于婚姻之爱构成一个人生命的至内层，所以它对于他的生命也是致命的；而且因着连续中断和关闭心智内层，这种淫欲最终被禁锢在皮肤上，以致它纯粹是一个陷阱。然而，理解力，也就是理性，仍旧保留。
/ 535
/ 851
500.若不赋予人在属灵事物上的自由意志，神能在一天之内引导全世界的人信祂，这种观念是误解神的全能造成的结果。那些误解神的全能之人可能以为，要么不存在次序之类的事，要么神既能依照次序行事，也能违背次序行事。而事实上，若没有次序，创造是不可能的。次序的首要目的是为了人能成为神的形像，从而使他在爱与智慧上越来越完善，因而越来越成为神的形像。为了这一目的，神在人里面不停作工；但是，若没有能使人转向神，反过来与祂联结的属灵事物上的自由意志，那么这一切将是徒劳的，因为这是不可能的。正是由于次序的存在，整个宇宙及其万有才能通过并照着它被创造。因为一切创造皆通过并依照次序实现，所以神被称为次序本身。因此，无论我们说违背神序行事，还是说违背神行事，意思都一样。事实上，神自己也无法违背自己的神序行事，因为这样做就是违背祂自己。故，祂照着为次序的祂自己引领所有人，将迷途者和堕落者导入次序，使抵制者转向次序。
如果人受造时没有被赋予属灵事物上的自由意志，那么对于全能的神来说，还有比引导全世界的人信主更容易的事吗？难道祂不能将这信直接或间接植入每个人？直接地，就是凭祂的绝对权能和不可抗拒的作工，即永远不停地瞄准人的救赎；间接地，就是若他不接受，便使他受到良心的痛苦，或经受导致昏迷的身体抽搐和严重的死亡威胁；或更进一步，打开地狱，向他展示手持可怕火把的魔鬼；又或从地狱召来他们曾经相识的死人，以狰狞的幽灵形式向他显现。但亚伯拉罕对地狱中财主所说的话回应了这些联想:
若不听从摩西和众先知，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。（路加福音16:31）
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
