史威登堡神学著作
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509.⑶这种淫欲会彻底摧毁人的婚姻之爱。这是因为它与婚姻之爱完全对立，对立到不但撕裂它，而且可以说，还要将它碾成粉末，从而毁灭它的地步。因为婚姻之爱只衷情于一个异性，但这种淫欲不会停留在一个异性身上，而是一个小时或一天后，对她的冷就和之前对她的热一样强烈。由于这种冷淡是一种憎恶，所以这种憎恶会因着被迫同居和共同生活而与日俱增，直到变得恶心；婚姻之爱就这样被耗尽，以致它荡然无存。由此可见，这种淫欲对于婚姻之爱是致命的；由于婚姻之爱构成一个人生命的至内层，所以它对于他的生命也是致命的；而且因着连续中断和关闭心智内层，这种淫欲最终被禁锢在皮肤上，以致它纯粹是一个陷阱。然而，理解力，也就是理性，仍旧保留。
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SS16.没有灵义，没有人知道为何先知耶利米被吩咐为自己买一根腰带，束在腰上，但不可把它放在水中，而是藏在幼发拉底河附近的磐石穴中(耶利米书13:1-7)；为何先知以赛亚被吩咐解掉腰间的麻布，脱下脚上的鞋，露身赤脚行走三年(以赛亚书20:2–3)；为何先知以西结被吩咐用剃头刀剃过他的头和他的胡须，然后须发平分，将三分之一在城中间焚烧，将三分之一用剑砍碎，将三分之一任风吹散，取几根包在衣襟里，最终扔在火中间焚烧(以西结书5:1–4)；为何以西结被吩咐向左侧卧三百九十日，向右侧卧四十日，还要为自己用小麦、大麦、扁豆、小米、粗麦做糕饼，用牛粪烤着吃；与此同时还要造台筑垒攻击耶路撒冷，又围困这城(以西结书4:1–15)；为何先知何西阿被吩咐两次为自己娶妓女为妻(何西阿书1:2–9; 3:2–3)；以及许多类似性质的事。此外，没有灵义，谁会知道会幕的一切表示什么？如约柜、施恩座、基路伯、灯台、香坛、桌子上的陈设饼或脸饼、帷帐和幔子。没有灵义，谁会知道亚伦的圣衣、外袍、内袍、以弗得、乌陵和土明、冠冕，以及与他相关的其它许多事物表示什么？没有灵义，谁又会知道关于燔祭、祭物、素祭和奠祭，以及安息日和节期的一切吩咐表示什么？事实上，关于它们所吩咐的一切事，哪怕最小的事，无不表示主、天堂和教会的某种事物。从这几个例子可以清楚看出，圣言的一切事物，无论总体还是细节，都有灵义在里面。
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