史威登堡神学著作
508.⑵这种淫欲既热爱异性，同时又憎恶异性。他们之所以对异性有爱，是因为这是多样化的源头；他们之所以对异性又有憎恶，是因为他们品尝过后就会抛弃这个女人，把他们的淫欲转向其他女人。这种下流的淫欲只对一个新女人燃烧；但一旦燃烧起来，就对她变得冷淡，而冷淡就是憎恶。这种淫欲既是对异性的一种爱，同时又是对异性的一种憎恶；对此，我们可以这样来证明：把他们尝过的这组女人放在左边，未尝过的那组女人放在右边；他们岂不会出于爱看待后者，出于憎恶看待前者吗？然而，这两组人都是由女性构成的。
445.从道德生活的本质可以看出，它是一种既遵守人类律法，也遵守神性律法的生活；因此，凡照着这两套律法如同一套律法生活之人，就是真正的道德人，他的生活是仁爱。若愿意，谁都能通过外在的道德生活理解仁爱的性质。只需将诸如文明社会中所看到的外在道德生活复制到内在人中，使他的意愿和思维与外在行为相似和一致，你就会看到仁爱的最佳范例。
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