史威登堡神学著作
508.⑵这种淫欲既热爱异性，同时又憎恶异性。他们之所以对异性有爱，是因为这是多样化的源头；他们之所以对异性又有憎恶，是因为他们品尝过后就会抛弃这个女人，把他们的淫欲转向其他女人。这种下流的淫欲只对一个新女人燃烧；但一旦燃烧起来，就对她变得冷淡，而冷淡就是憎恶。这种淫欲既是对异性的一种爱，同时又是对异性的一种憎恶；对此，我们可以这样来证明：把他们尝过的这组女人放在左边，未尝过的那组女人放在右边；他们岂不会出于爱看待后者，出于憎恶看待前者吗？然而，这两组人都是由女性构成的。
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
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