史威登堡神学著作
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507.⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。这种淫欲会渗透到那些在青春期就放松道德约束，身边又不乏大量妓女，尤其不存在支付这笔开销的财富问题的人当中。他们通过无节制的过度纵欲，在思想与女性做爱时毫无羞耻感，确认通奸不是恶，并且绝不是罪而将这种淫欲植入并扎根在自己里面。随着这种淫欲在他们里面发展，它逐渐增长，直到他们渴求全世界的女人，想要成群的女人，并且天天都有一个新的。由于这种淫欲脱离了植入每个人的正常两性情爱，完全脱离了对一个异性的爱，也就是婚姻之爱，并作为爱的快乐投入心脏的外层，这种快乐既脱离又源于上述两种爱（即两性情爱和婚姻之爱），所以它深深扎根于皮肤之中，性能力衰退后，它仍留在触觉中。这类男人对犯通奸毫不在意，因而视整个女性为一个公用妓女，视婚姻为经常光顾的妓女。因此，他们将不贞洁与贞洁混在一起，并因着这种混和而发疯。由此明显可知，此处所说的多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。
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477.人被保守在这个巨大的空隙中，一直居于它的中间地带。唯一的目的就是赋予他在属灵之事上的自由意志，这就是属灵的平衡，因为它是天堂与地狱之间、因而是善与恶之间的一种平衡。所有身处这个巨大空隙的，就其内层而言，要么与天堂天使联结，要么与地狱魔鬼联结；然而如今，要么与米迦勒的使者联结，要么与龙的使者联结。死后，每个人都去往这个空隙中的自己人那里，与具有相似爱欲的人相联，因为爱将那里的每个人和他的同类联结起来，使他自由释放自己的灵魂，延续他以前的生活状态。不过，那时，未与其内在合为一体的外在逐渐被脱去，当这个过程完成后，善人被提入天堂，恶人则去往地狱，各自去往在主导爱方面与其构成一体的同类那里。
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