史威登堡神学著作
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507.⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。这种淫欲会渗透到那些在青春期就放松道德约束，身边又不乏大量妓女，尤其不存在支付这笔开销的财富问题的人当中。他们通过无节制的过度纵欲，在思想与女性做爱时毫无羞耻感，确认通奸不是恶，并且绝不是罪而将这种淫欲植入并扎根在自己里面。随着这种淫欲在他们里面发展，它逐渐增长，直到他们渴求全世界的女人，想要成群的女人，并且天天都有一个新的。由于这种淫欲脱离了植入每个人的正常两性情爱，完全脱离了对一个异性的爱，也就是婚姻之爱，并作为爱的快乐投入心脏的外层，这种快乐既脱离又源于上述两种爱（即两性情爱和婚姻之爱），所以它深深扎根于皮肤之中，性能力衰退后，它仍留在触觉中。这类男人对犯通奸毫不在意，因而视整个女性为一个公用妓女，视婚姻为经常光顾的妓女。因此，他们将不贞洁与贞洁混在一起，并因着这种混和而发疯。由此明显可知，此处所说的多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。
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458.这清楚表明爱主与爱邻之间结合的性质和起源；神对人类的爱流入进来，而人对它的接受及其合作却是对邻之爱。总之，结合是照着主的这番话实现的：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约翰福音14:20）
还有：
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，并且要向他显现；我们要与他同住。（约翰福音14:21,22,23）
主所有的诫命都关系到爱邻，总之，它们就是不向邻行恶，而是向他行善。凡这样做的人就是爱神，神也爱他们，这和主的这些话是一致的。因为这就是这两种爱的结合，所以约翰说：
遵守耶稣基督诫命的，就住在祂里面，祂也住在他里面。人若说：“我爱神，”却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，怎能爱没有看见的神呢？爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令（约翰一书3:24;4:20,21）。
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