史威登堡神学著作
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507.⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。这种淫欲会渗透到那些在青春期就放松道德约束，身边又不乏大量妓女，尤其不存在支付这笔开销的财富问题的人当中。他们通过无节制的过度纵欲，在思想与女性做爱时毫无羞耻感，确认通奸不是恶，并且绝不是罪而将这种淫欲植入并扎根在自己里面。随着这种淫欲在他们里面发展，它逐渐增长，直到他们渴求全世界的女人，想要成群的女人，并且天天都有一个新的。由于这种淫欲脱离了植入每个人的正常两性情爱，完全脱离了对一个异性的爱，也就是婚姻之爱，并作为爱的快乐投入心脏的外层，这种快乐既脱离又源于上述两种爱（即两性情爱和婚姻之爱），所以它深深扎根于皮肤之中，性能力衰退后，它仍留在触觉中。这类男人对犯通奸毫不在意，因而视整个女性为一个公用妓女，视婚姻为经常光顾的妓女。因此，他们将不贞洁与贞洁混在一起，并因着这种混和而发疯。由此明显可知，此处所说的多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。
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219．(3)类似事物由经上提及的推罗王所在伊甸园里的各样宝石来表示。我们在以西结书中读到：
推罗王你智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，有各样宝石作你的服饰，就是红宝石、黄玉、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。（以西结书28:12,13）
在圣言中，“推罗”表在良善与真理的知识方面的教会；“王”表教会的真理；“伊甸园”表出自圣言的智慧和聪明；“宝石”表因良善而透明的真理，就是诸如在圣言字义中的那类。正因这些就是这些宝石的含义，故它们被称为他的“服饰”。字义对圣言内层来说就是一种服饰（参看213节）。
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