史威登堡神学著作

婚姻之爱 #506

第23章 多样化的

第23章 多样化的淫欲

506.此处所讨论的多样化淫欲不是指对淫行的性欲,有一章已专门论述了对淫行的性欲。后者通常也是淫乱、滥交,但不会带来多样化的淫欲,除非它过度,并且行淫者数算他占有了多少女人,出于淫欲对此夸口。这种观念就是这种淫欲的起点。不过,只有按着一个系列,才能清楚看出随着它的发展,其性质如何。这个系列如下:

⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。

⑵这种淫欲既热爱异性,同时又憎恶异性。

⑶这种淫欲会彻底摧毁人的婚姻之爱。

⑷这些人死后的命运是悲惨的,因为他们丢失了生命的至内层。

现逐一解读上述要点。


真实的基督教 #55

55.谁都能看出,没

55.谁都能看出,没有哪个帝国、王国、公国、共和体、城市或家庭缺乏法律保障,这些法律构成它的秩序,因而构成它的管理形式。其中,公义法居首位,政治法居第二位,经济法居第三位。若拿人作对比,公义法就是头,政治法是身体,而经济法则是衣服。这就是为何经济法象衣服那样能更换的原因。至于神为教会所确立的秩序,情况是这样:神必在于教会的每一个事物中,秩序所针对的目标也必是邻舍。该秩序的律法和圣言中的真理一样多;涉及神的律法构成头,涉及邻舍的律法构成身体,而它的仪式构成衣服。因为若没有这些仪式将前面的律法保持在它们的适当秩序中,这就象是被剥光了衣服的身体暴露于夏日的炎热与冬日的严寒之中;或象是圣殿的墙和天花板被拿走,导致圣所、祭坛和讲坛成了露天的,并暴露于各种极端天气。

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