史威登堡神学著作

婚姻之爱 #506

第23章 多样化的

第23章 多样化的淫欲

506.此处所讨论的多样化淫欲不是指对淫行的性欲,有一章已专门论述了对淫行的性欲。后者通常也是淫乱、滥交,但不会带来多样化的淫欲,除非它过度,并且行淫者数算他占有了多少女人,出于淫欲对此夸口。这种观念就是这种淫欲的起点。不过,只有按着一个系列,才能清楚看出随着它的发展,其性质如何。这个系列如下:

⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。

⑵这种淫欲既热爱异性,同时又憎恶异性。

⑶这种淫欲会彻底摧毁人的婚姻之爱。

⑷这些人死后的命运是悲惨的,因为他们丢失了生命的至内层。

现逐一解读上述要点。


真实的基督教 #394

394.以这三种爱为

394.以这三种爱为起点来论述,是因为它们具有普遍性,且是其它一切爱的基础,还因为仁爱与其中每一种都有某种共通之处。天堂之爱是指爱主和爱邻。这二者皆以某种服务(或用)为目的,故可被称为对服务(或用)之爱。尘世之爱不仅指喜爱财富和财产,还指喜爱尘世为取悦身体感官而提供的一切事物。如,悦目的美丽,悦耳的和声,悦鼻的芬芳,悦舌的美味,悦肤的抚摸,更不用说漂亮的衣服,舒适的家,聚会,因而这些及其它事物所带来的一切乐趣。自我之爱,不仅指喜爱崇敬、荣耀、名声和显赫,还指喜爱赢得职位,从而统治他人。仁爱与这三种爱的每一种都有某种共通之处,原因在于,就本质而言,仁爱是对服务(或用)之爱。仁爱想对邻人行善,善与服务是一回事。这三种爱的每一种皆视服务为目的:对天堂之爱视属灵的服务为目的;尘世之爱视可被称为文明的属世服务为目的;自我之爱视身体的服务为目的,身体的服务还可被称为居家服务,它们关注自己和自己人。

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