史威登堡神学著作

婚姻之爱 #506

第23章 多样化的

第23章 多样化的淫欲

506.此处所讨论的多样化淫欲不是指对淫行的性欲,有一章已专门论述了对淫行的性欲。后者通常也是淫乱、滥交,但不会带来多样化的淫欲,除非它过度,并且行淫者数算他占有了多少女人,出于淫欲对此夸口。这种观念就是这种淫欲的起点。不过,只有按着一个系列,才能清楚看出随着它的发展,其性质如何。这个系列如下:

⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。

⑵这种淫欲既热爱异性,同时又憎恶异性。

⑶这种淫欲会彻底摧毁人的婚姻之爱。

⑷这些人死后的命运是悲惨的,因为他们丢失了生命的至内层。

现逐一解读上述要点。


真实的基督教 #2

2.新天堂与新教会的

2.新天堂与新教会的普遍信仰如下:永恒之主耶和华,降世征服地狱,并荣耀祂的人身;若非如此,无人能得救;信祂的人得救。上述内容就是该信仰的普遍形式,因为这是信仰的普遍原则,信仰的普遍原则必包含在其一切细节中。
这是一个信仰的普遍原则:神在本质和位格上是一,圣三一在祂里面,祂就是主神救主耶稣基督。
这是一个信仰的普遍原则:若非主降世,无人得救。
这是一个信仰的普遍原则:主降世将地狱从人那里移除,祂通过与之争战并战胜它而移除,从而将其制服,使之归入秩序、服从祂的命令。这是一个信仰的普遍原则:主降世荣耀了祂在世所取的人性,也就是说,将这人性与神性(万物起源于它)合一,并由此永远使地狱保持秩序并服从祂的命令。由于这一切只能通过以其人性所经历的各种试探,甚至终极的试探,也就是十字架受难而成就,所以祂忍受了这一切。
这些信仰的普遍原则是关于主的。在人这一方,信仰的普遍原则是:人当信主,因为通过信主,人得以与主结合,从而得救。信主就是笃信主是救主;由于只有那些过着良善生活之人才有如此信心,所以这也是信祂之义。对此,主在约翰福音中教导:
父的意思是叫一切见子而信的人得永生。(约翰福音6:40)
又:
信子的有永生。不信子的不得见永生;神的震怒常在他身上(约翰福音3:36)。

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