500.对此，我补充以下记事：

有一次，我听到灵人界有哄囔之声。数千人聚在一起喊着说：“惩罚他们，惩罚他们！”我走近问道：“发生什么事？”一个远离这一大群人站着的人告诉我说，他们正冲三位牧师发火，因为这三人到处讲道反对通奸者，声称通奸者不承认神；天堂向他们关闭，地狱向他们敞开；他们在地狱就是污秽的魔鬼，因为从远处看，他们就像滚在粪堆里的猪；天上的天使都憎恶他们。于是我问：“这三个牧师在哪里？为何因此大喊大叫？”他回答说：“这三个牧师就在这群人中间，有侍卫保护。这群人是由那些认为通奸不是罪，声称通奸者和忠于妻子的人一样承认神之人组成的。他们都来自基督教界，天使已经查访他们，以看看有多少人认为通奸是罪；结果，在一千人当中只找出一百人。”

他还告诉我，剩下的九百人对通奸发表了以下看法：“谁不知道通奸的快乐远远胜过婚姻的快乐？通奸者永远处在热的状态，因而更机警、忙碌，比那些只与一个女人住在一起的人生活更积极。另一方面，与一个妻子的爱情会日益冷淡，有时甚至冷淡到与她所说的话几乎一句也没有生气，由她陪伴的一个小时没有任何活力可言。与妓女在一起则不然。由于缺乏性活力而与一个妻子死气沉沉的生活因着淫行得以复苏和活跃。这种能复苏和活跃之物难道不比压抑之物更有价值吗？婚姻不就是合法化的淫行吗？谁知道有什么区别？爱情能被强迫吗？然而，与一个妻子的爱情却因一纸婚约和法律而被强迫。与一个妻子的爱情不就是两性情爱吗？这爱如此普遍，以致它甚至存在于鸟类和走兽中间。婚姻之爱不就是两性情爱吗？两性情爱是不受限的，可沉迷于任何女人。世间法律反对通奸，是因为立法者考虑到这是公众利益；然而，立法者和法官本人有时也犯通奸，彼此说‘谁是没有罪的，谁就可以扔第一块石头（参看约翰福音8:7）。只有简单人和虔诚人才相信通奸是罪。聪明人则不然，因为他们和我们一样，用自然的微光看待它们。

“通奸不照样能生孩子，和婚姻一样吗？对于履行职责和提供服务，私生子难道不像婚生子女那样适合和有用吗？此外，这样还能给那些不能生育的家庭提供孩子。这难道不是益处，而非害处吗？有几个竞争对手对一个妻子来说有什么伤害？对她的丈夫又有什么伤害？认为这是丈夫的耻辱不过是基于幻想的愚蠢观念。通奸之所以违反教会的律例，是因为这会赋予神职人员权力。可神学和灵性与纯物质的肉欲快乐有什么相干呢？牧师和修道士不也有这样行的吗？难道他们因此就不能去承认和敬拜神了吗？那为何这三人宣称通奸者不承认神？我们无法容忍这种亵渎。所以，要让他们受到审判和惩罚。”

之后，我看见他们叫来法官，请求他们惩罚这三个牧师。但法官说：“这不是我们份内的事，因为这涉及到对神和罪的承认，因而涉及到救赎和诅咒。涉及这些问题的审判必须出自天堂。不过，我们会建议你们如何分辨这三个牧师是不是在讲真理。我们法官知道有三个地方能以独特的方式测试并揭露这类问题。第一个在人人都能找到向天堂敞开之路的地方；当他们到达天堂时，自己就能觉察出他们在承认神方面的性质。第二个在他们能找到另一条向天堂敞开之路的地方；不过，除了有天堂在里面的人外，没有人能踏上这条路。第三个在有通往地狱之路的地方；那些热爱地狱之物的人会自动踏上这条路，因为他们被自己的快乐牵引。我们法官会把要求我们审判涉及天堂和地狱案件的所有人送到这些地方。”

听到这话，众人说：“我们往这些地方去吧。”当他们去往有一条向所有人敞开的天堂之路所在的第一个地方时，天突然间变得漆黑一片。于是，其中一些人点起火把，拿着火把引路。陪同的法官告诉他们说：“凡去往第一个地方的人都会遇到这种情况；不过，随着他们接近，他们的火把会逐渐变得暗淡；当他们到达时，这火把就会被天上所流入的光熄灭。这表明他们到了。这是因为天堂先是向他们关闭，然后再敞开。”果然，他们一到这个地方，火把就自动熄灭了，他们看见一条倾斜而上朝向天堂的路；那些冲牧师发火的人便踏上这条路，有意通奸者领路，后面跟着确定通奸者。他们上去的时候，第一组人喊道：“跟着我们！”后面的人则叫嚷：“快点！”催促他们前行。

过了一会儿，当所有人都在天堂社群中时，只见一道鸿沟出现在他们和天使之间；从鸿沟上面流入他们眼睛的天堂之光打开了其心智的内层，因而使他们说出自己内心的想法。然后，天使问他们是否承认存在一位神。第一组，就是出于意愿意图的通奸者回答说：“什么是神？”他们彼此相视说：“你们当中有谁见过祂？”第二组，就是出于理解力确认的通奸者说：“一切事物不都来自大自然吗？除了太阳外，还有什么在自然之上？”这时，天使对他们说：“离开我们吧。现在你们亲自觉察出你们没有对神的承认。当你们下去时，你们心智的内层会被关闭，外层则被打开；然后你们就能违背你们的内层说话，声称有一位神。相信我们，一旦人成为实际通奸者，天堂就向他关闭；天堂一关闭，神就不被承认。我们可以告诉你们原因：通奸是地狱一切污秽的源头；在天堂，这污秽就像街上的烂泥一样臭不可闻。”听到这话，他们转身沿着三条路下来了。他们在下面的时候，第一组和第二组进行了讨论，说：“这三个牧师在那个地方赢了。可我们知道，我们也能像他们那样谈论神；当我们说神存在时，不就是在承认神吗？天使一直在谈论的心智内层和外层都是杜撰出来的。不过，还是让我们前往法官们所指的第二个地方去吧，那里有一条向那些有天堂在里面的人，因而那些将进入天堂的人敞开的路。”

当他们接近那天堂时，有声音从那里传来：“把门关上！这附近有通奸者。”大门突然关上了，卫兵们手拿棍子把他们赶走了，但释放了那三个被推搡的牧师，并把他们带进天堂。就在大门向牧师敞开、放他们进去的那一刻，婚姻的快乐就猛烈抨击这些叛逆者；这快乐因是贞洁和纯净的，故几乎使他们窒息。他们唯恐因窒息而昏厥，急忙来到第三个地方，法官曾说此处有一条通往地狱之路。从那地方散发出通奸的快乐，这快乐使有意通奸者和确定通奸者们活跃起来，以致他们几乎一路跳着舞下来，在那里像猪一样在污秽中打滚。

71.对此，我补充三个记事，记事一：
有一次，我听到下面有如同大海的咆哮声，于是询问发生何事。有人告诉我，那些聚集在低地（lower earth）（就在地狱之上）的灵人中间发生骚乱。不一会儿，那在他们上面形成屋顶的地面就裂开了，看哪，成群结队的夜鸟从这个裂口涌出来，并向左边散开。紧随其后的是一波蝗虫，它们跳入草地，把它变成了沙漠。稍后，我开始听见那群夜鸟此起彼伏的尖叫声，在一边则听见仿佛森林鬼怪发出的混乱叫嚣声。接着，我看见许多美丽的鸟儿从天而降，向右边散开。这些鸟具有点缀着银色纹点的金翅膀，有的头顶上有皇冠状的羽冠。正当我惊奇地注视这些景象时，一个假扮光明天使的灵人突然从发生骚乱的低地冒出来。“这人在哪里，”他大声叫嚷，“是谁谈论秩序，还将它写下来，声称全能的神在处理人的事情上居然受秩序限制？这个传闻已经穿过屋顶到了我们这里。”他一上到地面，就沿着一条铺平的道路跑到我面前，并立刻伪装成天堂天使，以不是自己的腔调讲话，说：“你就是那位思考并谈论秩序的人？请简要告诉我何为秩序，以及有关它的一些例子。”
我回答说：“我会给你一个概述，但不能讲述细节，因为这些细节你理解不了。”于是，我告诉他：
①神是秩序本身。
②祂照着秩序通过秩序创造了人，并使他服从秩序。
③祂照着整个灵界的秩序创造了人的理性心智，照着整个自然界的秩序创造了他的肉体，这就是为何古人将人称作小天堂和小宇宙。
④因此，这是一条秩序法则：人通过他的小天堂或小灵界来管理他的小宇宙或小尘世，就象神通过祂的大天堂或大灵界来管理大宇宙或大尘世及其中万物一样。
⑤由此产生一条秩序法则：人有必要凭借圣言的真理进入信，凭借善行进入仁，从而使自己得以改造和重生。
⑥这是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力从罪中洁净自己，而不是确信自己无能为力，徒然等候神在一瞬间抹掉自己的罪恶。
⑦这也是一条秩序法则：人理应尽心尽性爱神，并爱邻如己，而不是干等着神在一瞬间将这些爱放在他的脑海和内心里，就像面包从面包师那里直接放到他嘴里一样。
我还告诉他其它类似内容。
听完这番话，这个撒旦心怀诡诈但表面客气地说：“你说的这是什么呀？难道人必须通过服从这些秩序的法则而进入秩序吗？难道你不知道人不在律法之下，乃在恩典之下吗？一切事物都是白白赐给他的，他只能接受从天上赐给他的一切；并且在属灵事务上，人和罗得之妻所化的盐柱，或非利士人在以革伦所拜的大衮神像一样没有任何行动的能力；因此，使自己称义对人来说是不可能的；称义必须通过信与仁才能实现。”对此，我只能这样回答：“以下也是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力通过圣言的真理为自己获得信，然而要相信，真理丝毫不是来自他自己，唯独来自神；而且，人理应凭自己的努力和能力去使自己称义，然而要相信称义丝毫不是来自他自己，而唯独来自神。人不是被命令去信神，尽全力爱神，并爱邻如己吗？想一想再告诉我，如果人没有服从和执行这些命令的能力，神怎么可能赐下它们呢？
听到这些话，这撒旦的脸色发生变化，起初发白，后来变得铁青、再后来变得漆黑。他用自己的黑嘴讲话，说：“你所说的都是些似是而非、自相矛盾的悖论。”然后，他立刻沉入自己的同伴那里，并消失不见。左边的夜鸟和发出怪叫的鬼怪们自行投入名为红海的大海；蝗虫们也跟着他们跳进去了；空气得到洁净，大地也清除了这些野生生物；低下的骚乱也平息了，一切回归安静祥和。