500.对此，我补充以下记事：

有一次，我听到灵人界有哄囔之声。数千人聚在一起喊着说：“惩罚他们，惩罚他们！”我走近问道：“发生什么事？”一个远离这一大群人站着的人告诉我说，他们正冲三位牧师发火，因为这三人到处讲道反对通奸者，声称通奸者不承认神；天堂向他们关闭，地狱向他们敞开；他们在地狱就是污秽的魔鬼，因为从远处看，他们就像滚在粪堆里的猪；天上的天使都憎恶他们。于是我问：“这三个牧师在哪里？为何因此大喊大叫？”他回答说：“这三个牧师就在这群人中间，有侍卫保护。这群人是由那些认为通奸不是罪，声称通奸者和忠于妻子的人一样承认神之人组成的。他们都来自基督教界，天使已经查访他们，以看看有多少人认为通奸是罪；结果，在一千人当中只找出一百人。”

他还告诉我，剩下的九百人对通奸发表了以下看法：“谁不知道通奸的快乐远远胜过婚姻的快乐？通奸者永远处在热的状态，因而更机警、忙碌，比那些只与一个女人住在一起的人生活更积极。另一方面，与一个妻子的爱情会日益冷淡，有时甚至冷淡到与她所说的话几乎一句也没有生气，由她陪伴的一个小时没有任何活力可言。与妓女在一起则不然。由于缺乏性活力而与一个妻子死气沉沉的生活因着淫行得以复苏和活跃。这种能复苏和活跃之物难道不比压抑之物更有价值吗？婚姻不就是合法化的淫行吗？谁知道有什么区别？爱情能被强迫吗？然而，与一个妻子的爱情却因一纸婚约和法律而被强迫。与一个妻子的爱情不就是两性情爱吗？这爱如此普遍，以致它甚至存在于鸟类和走兽中间。婚姻之爱不就是两性情爱吗？两性情爱是不受限的，可沉迷于任何女人。世间法律反对通奸，是因为立法者考虑到这是公众利益；然而，立法者和法官本人有时也犯通奸，彼此说‘谁是没有罪的，谁就可以扔第一块石头（参看约翰福音8:7）。只有简单人和虔诚人才相信通奸是罪。聪明人则不然，因为他们和我们一样，用自然的微光看待它们。

“通奸不照样能生孩子，和婚姻一样吗？对于履行职责和提供服务，私生子难道不像婚生子女那样适合和有用吗？此外，这样还能给那些不能生育的家庭提供孩子。这难道不是益处，而非害处吗？有几个竞争对手对一个妻子来说有什么伤害？对她的丈夫又有什么伤害？认为这是丈夫的耻辱不过是基于幻想的愚蠢观念。通奸之所以违反教会的律例，是因为这会赋予神职人员权力。可神学和灵性与纯物质的肉欲快乐有什么相干呢？牧师和修道士不也有这样行的吗？难道他们因此就不能去承认和敬拜神了吗？那为何这三人宣称通奸者不承认神？我们无法容忍这种亵渎。所以，要让他们受到审判和惩罚。”

之后，我看见他们叫来法官，请求他们惩罚这三个牧师。但法官说：“这不是我们份内的事，因为这涉及到对神和罪的承认，因而涉及到救赎和诅咒。涉及这些问题的审判必须出自天堂。不过，我们会建议你们如何分辨这三个牧师是不是在讲真理。我们法官知道有三个地方能以独特的方式测试并揭露这类问题。第一个在人人都能找到向天堂敞开之路的地方；当他们到达天堂时，自己就能觉察出他们在承认神方面的性质。第二个在他们能找到另一条向天堂敞开之路的地方；不过，除了有天堂在里面的人外，没有人能踏上这条路。第三个在有通往地狱之路的地方；那些热爱地狱之物的人会自动踏上这条路，因为他们被自己的快乐牵引。我们法官会把要求我们审判涉及天堂和地狱案件的所有人送到这些地方。”

听到这话，众人说：“我们往这些地方去吧。”当他们去往有一条向所有人敞开的天堂之路所在的第一个地方时，天突然间变得漆黑一片。于是，其中一些人点起火把，拿着火把引路。陪同的法官告诉他们说：“凡去往第一个地方的人都会遇到这种情况；不过，随着他们接近，他们的火把会逐渐变得暗淡；当他们到达时，这火把就会被天上所流入的光熄灭。这表明他们到了。这是因为天堂先是向他们关闭，然后再敞开。”果然，他们一到这个地方，火把就自动熄灭了，他们看见一条倾斜而上朝向天堂的路；那些冲牧师发火的人便踏上这条路，有意通奸者领路，后面跟着确定通奸者。他们上去的时候，第一组人喊道：“跟着我们！”后面的人则叫嚷：“快点！”催促他们前行。

过了一会儿，当所有人都在天堂社群中时，只见一道鸿沟出现在他们和天使之间；从鸿沟上面流入他们眼睛的天堂之光打开了其心智的内层，因而使他们说出自己内心的想法。然后，天使问他们是否承认存在一位神。第一组，就是出于意愿意图的通奸者回答说：“什么是神？”他们彼此相视说：“你们当中有谁见过祂？”第二组，就是出于理解力确认的通奸者说：“一切事物不都来自大自然吗？除了太阳外，还有什么在自然之上？”这时，天使对他们说：“离开我们吧。现在你们亲自觉察出你们没有对神的承认。当你们下去时，你们心智的内层会被关闭，外层则被打开；然后你们就能违背你们的内层说话，声称有一位神。相信我们，一旦人成为实际通奸者，天堂就向他关闭；天堂一关闭，神就不被承认。我们可以告诉你们原因：通奸是地狱一切污秽的源头；在天堂，这污秽就像街上的烂泥一样臭不可闻。”听到这话，他们转身沿着三条路下来了。他们在下面的时候，第一组和第二组进行了讨论，说：“这三个牧师在那个地方赢了。可我们知道，我们也能像他们那样谈论神；当我们说神存在时，不就是在承认神吗？天使一直在谈论的心智内层和外层都是杜撰出来的。不过，还是让我们前往法官们所指的第二个地方去吧，那里有一条向那些有天堂在里面的人，因而那些将进入天堂的人敞开的路。”

当他们接近那天堂时，有声音从那里传来：“把门关上！这附近有通奸者。”大门突然关上了，卫兵们手拿棍子把他们赶走了，但释放了那三个被推搡的牧师，并把他们带进天堂。就在大门向牧师敞开、放他们进去的那一刻，婚姻的快乐就猛烈抨击这些叛逆者；这快乐因是贞洁和纯净的，故几乎使他们窒息。他们唯恐因窒息而昏厥，急忙来到第三个地方，法官曾说此处有一条通往地狱之路。从那地方散发出通奸的快乐，这快乐使有意通奸者和确定通奸者们活跃起来，以致他们几乎一路跳着舞下来，在那里像猪一样在污秽中打滚。

159.对此，我补充以下记事。记事一：
有一次，我与天上的天使在一起时，远远看见下面浓烟四起，并且时不时地喷出火来。我对正与我交谈的天使说，这里很少有人知道，地狱里所看到的烟是由推理所确认的虚假产生的，而火则是对那些持反对意见的人所爆发的愤怒。我补充说：“火焰无非是点燃的烟而已，这在灵界和我的肉身所在的世界一样，都鲜为人知。我经常通过试验证明这一事实，因为我看到烟波从炉中的木头升起。我用燃着的蜡烛点燃它们时，只见它们变成火焰，形状和烟的形状一样。因为烟的各个颗粒变成了一起燃烧的小火花，就像点燃的火药。我们所看到下面的烟也是如此，这烟是由同等数量的虚假组成的，而喷出的如火焰那样的火则是支持这些虚假的热情大爆发。”
这时，天使对我说：“我们求主让我们下去靠近看一看，他们到底持有什么样的虚假，以致产生这么多的烟火。”主恩准后，看哪，立刻就有一束光围住我们，径直把我们带到那个地方。我们在那里看到四群灵人，他们正强烈坚持当靠近和敬拜父神，因为祂是不可见的，而不应靠近和敬拜生在世上的神儿子，因为祂是人，是可见的。我环顾四周，只见左边是有学问的神职人员，他们后面是没有学问的神职人员；右边是受过教育的平信徒，他们后面是未受过教育的平信徒。不过，我们和他们之间有一道不可逾越的鸿沟。
我们将耳目转向左边，那里是有学问的神职人员，他们后面是没有学问的神职人员。我们听见他们这样推理神：“我们教会关于神的教义在整个欧洲都是一样的，我们从中知道：当靠近父神，因为祂是不可见的，同时也要靠近圣子神和圣灵神，他们也是不可见的，与父永远共存。父神因是宇宙的创造者，因而在整个宇宙中，故在我们目光所到之处。当我们向祂祷告时，祂便和蔼地倾听我们的祷告，并在接受圣子的调解后，差圣灵将祂儿子公义的荣耀植入在我们心里，赐福给我们。在讲道时，我们这些成为教会博士的人能感受到所差来的圣灵在我们胸中所作神圣的工，并呼吸到祂在我们心中临在时所唤起的那种虔诚。我们之所以有这样的感受，是因为我们将全部感觉都对准那位不可见的神，祂不是单一地作用于我们理解力的视觉，而是通过所差来的圣灵普遍作用于我们心理和身体的整个系统。这种效果不是敬拜一位可见的神，或敬拜思想上所理解的作为一个人的神能达到的。”
讲完这番话，站在他们后面、没有学问的神职人员鼓掌喝彩，并补充说：“圣洁从何而来，不是来自那不可见、感觉不到的神性吗？这种观念一进入我们耳边，我们就笑容满面，被一股馨香之气所陶醉，还会捶胸。可一想到可见、可感觉到的神性，情况就截然不同了。这种观念一灌入我们的耳朵，就变成纯属世的，不再是神性。由于同样的原因，天主教只使用拉丁语主持弥撒，并从祭坛的圣盒中取出圣物，声称其中有神性秘密，还展示它。就在这时，人们屈膝下跪，仿佛面对最神秘的东西，并虔诚地屏住呼吸。”
此后，我们转向右边，就是受过教育的平信徒所站的地方，他们后面是未受过教育的平信徒。我们从受过教育的平信徒那里听到下面一段话：“我们知道，最有智慧的古人敬拜一位不可见的神，他们称其为耶和华。但在他们之后的时代，人们从已故的统治者中为自己造了各样神，包括萨杜恩、朱庇特、涅普顿、普鲁托、阿波罗，还有密涅瓦、狄安娜、维纳斯和西弥斯等，为他们建神殿，向他们献上神性敬拜。随着时间推移，这种敬拜沦为偶像崇拜，最终整个世界由此充满疯狂。因此，我们一致同意我们牧师和长老们的这个观点：无论过去还是现在，都有永恒的三个神性位格，其中每一个都为神。对我们来说，知道他们是不可见的，就足以了。”对此，他们后面未受过教育的平信徒补充道：“我们同意。的确，神就是神，人就是人。不过，我们知道，若有人提出‘神人’这种说法，对神持有感官观念的普通人会接受它。”
说完这话，他们的眼被打开了，然后他们看见我们就站在旁边，便因我们听他们说话而恼怒，闭口不言了。但天使用赋予他们的大能关闭了其思维的外层或低层，打开了内层或高层，从而迫使他们在这种状态下谈论神。于是，他们说：“神是什么？我们从没见过神，也没听见过祂的声音。那么，神从头到尾不就是大自然吗？我们见过大自然，因为她清清楚楚地映入我们的眼帘；我们也听见过大自然，因为她的声音就在我们耳中。”听到这里，我们对他们说：“你们见过苏西尼吗？他只承认父神。你们见过阿里乌斯吗？他否认我们主救主的神性。或者，你们见过他们的追随者吗？”“没有”，他们答道。我们便说：“他们就在你们下面的深渊里。”很快，他们当中的一些人从那深渊里被召唤上来，并被问及有关神的问题，他们和其他人说得没什么两样，还补充道：“神是什么？我们愿意造多少神就能造多少神。”
然后，我们说：“和你们谈论生在世上的神儿子有什么用呢？不过，我们至少要说明：为防止关于神、在祂里面并来自祂的信仰仅仅因为没人见过神就变得像飘在空中的肥皂泡，这肥皂泡在生成的第一和第二时刻还五彩斑斓，但却在第三及以后的时刻化为乌有，耶和华神乐意降临，为自己取了人的样式，从而使自己变得可见，证明神并非理性的构想，而是那昔在、今在和永在者。神不是三个字母拼成的单词，而是从阿拉法到俄梅戛的整个现实存在。所以，祂是那些信祂是可见的神之人的生命和救恩，而非那些声称信一位不可见的神之人的生命和救恩。因为相信、看见、知道构成一体。因此，主对腓力说：‘人看见、认识了我，就看见、认识了父。’还有，父的意思是人当信子，信子的人有永生，不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上（约翰福音3:15,16,36;14:6-15）。”听到这话，这四群当中的很多灵人火冒三丈，以致有烟和火焰从他们鼻孔冒出来。天使陪我回家后，便升到自己的天堂去了。