5.这个天使边说边带路，相信天上的喜乐只是风趣的聚会和愉快交谈的这一组先跟随其后。他们在天使的带领下，加入到北部地区的集会，此处的人在世时对天上喜乐的概念正是这样。这群人现聚集在一个宽敞的大厅里，厅内有五十多个房间，不同房间的人谈论不同话题。有的在房间内谈论广场或街道的所见所闻；有的谈论关于女性的各种暧昧话题，还穿插一些笑话，以引得在场的人捧腹大笑。在其它房间，有的讨论从各种秘密渠道走漏的消息，涉及王室宫庭、政府部门、政治局势，以及对结果的推断和猜测；有的谈论生意；有的谈论文学；有的谈论公共事务和道德行为；有的则讨论教会事务和宗教门派，凡此种种，不一而足。我蒙允许观察厅内情形，看到人们从一个房间跑到另一个房间，寻找回应他们情感、因而回应他们关于喜乐概念的聚会。在这些聚会中，我发现了三种人：有的说起话来几乎喘不过气来，有的急于问问题，有的则热衷侧耳旁听。

这个大厅有四道门，各对着四个方位。我注意到许多人离开聚会，急急忙忙地出去。我跟随他们来到东门，发现其中一些人正拉长脸坐在门边。于是，我走到他们面前，问他们为何如此忧愁地坐在这里。他们回答说：“大厅的门一直关闭，以防想要离开的人出去。我们已经进来三天了，时间全花在我们原先想要的聚会和交谈上。我们厌倦了喋喋不休说个没完，再也不想听到它的噪音。由于烦得要命，所以就来到这门前敲门，却被告知，这里的门只许进，不许出，我们必须留在此处享受天上的喜乐。听到这个答复，我们断定自己将永远困在这里，所以心里悲愁，现在感到胸口发闷，越来越焦虑。”

这时，天使对他们说：“就你们的快乐而言，这种状态就是死亡。你们原以为它们是天上唯一的喜乐，而事实上，它们只不过是天上喜乐的附属物。”他们问天使：“那么，什么是天上的喜乐？”天使简要回答说：“做有益自己或他人之事就是天上的快乐。这种快乐从爱得其本质，从智慧得其显现。服务的快乐由爱藉着智慧产生，是一切天上喜乐的灵魂和生命。

“天上有最快乐的聚会，它们愉悦天使的心灵，使他们的灵快乐，令他们开心，使身体重新焕发活力。但是，他们只有完成自己的工作职责之后才会享受这些。赋予灵魂和生命一切乐趣和欢娱的根本在于提供服务。若你将这灵魂或生命拿走，附属的快乐就会一个个销声匿迹，先是模糊，然后变得毫无价值，最后成了悲伤烦恼的源头。”天使说完这话，门开了，坐在门边的那些人一跃而起，匆忙回家，回到各自的工作岗位，重获生机。

298.就属灵之义而言，神之名表示教会通过圣言所教导的一切，主借此被呼求和敬拜。所有这类事物综括起来就是神之名。因此，“妄称神之名”表示将这类事物引入无聊的闲谈、假话、谎言、诅咒、巫术或咒语中。这也是辱骂和亵渎神和祂的名。以下经文表明，圣言和教会从圣言所汲取的一切，因而一切敬拜，都是神之名：
从日出之地，我名将被呼求。（以赛亚书41:25）
从日出之地到日落之处，我的名在各邦中必尊为大。在各处，必向我名焚香。你们却亵渎我的名，说：“耶和华的桌子是污秽的。”然而，当你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭时，对我的名嗤之以鼻。（玛拉基书1:11-13）
万民各奉自己神之名而行，我们却奉耶和华我们神之名而行。（弥迦书4:5）
耶和华立祂名之处，他们当在那里敬拜祂。（申命记12:5,11,13,14,18;16:2,6,11,15,16）
祂的名表示祂的敬拜。
耶稣说：“哪里有两三个人奉我的名聚集，那里就有我在他们中间” 。（马太福音18:20）
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。（约翰福音1:12）
不信的，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。（约翰福音3:18）信了祂，就可以因祂的名得生命（约翰福音20:31）
耶稣说：“我已将祢的名指示他们，还可指示他们”。（约翰福音17:26）主说：“我在撒狄有几个名”。（启示录3:4）
还有很多其它类似经文，其中神之名表示从神发出的神性，祂藉此被敬拜。而耶稣基督之名则表示整个救赎，祂的整个教导，因而整个救恩。“耶稣”表示藉着救赎的整个救恩；“基督”表示藉着其教导的整个救恩。