史威登堡神学著作
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498.⒄尽管如此，他们仍拥有人类理性，和其他人一样。就理解力而言，属世、感官、肉体人和属灵人具有同样的理性；这一点通过蒙允许从地狱上来、在灵人界与天使灵对话的撒旦和魔鬼向我证明了，我在记事中多次描述过他们。但由于意愿之爱构成这个人，并且这爱引诱理解力同意它，所以这类人只有在处于远离其意愿之爱的状态时才是理性的。一旦返回这爱，他们的疯狂比野兽还糟糕。然而，若没有将其理解力提升至其意愿之爱以上的能力，人将不再是一个人，而是一个动物，因为这种能力不是动物所享有的。因此，他无法做出任何选择，并通过选择行善，以致他无法得以改造，被引向天堂并活到永远。正因如此，有意和确定通奸者，尽管是纯属世、感官和肉体的，却仍像其他人那样享有理解力或理性的恩赐。但当他们陷入通奸的情欲，并出于这情欲思考和谈论它时，就不再享有这种理性。原因在于，此时肉体作用于灵，而不是灵作用于肉体。然而，要知道，死后，这些人最终变得愚蠢，并非他们丧失了变得智慧的能力，而是他们不想变得智慧，因为智慧使他们不快。
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520.在教会，众所周知，每个人生来都倾向于各种罪恶，因此自在母腹中时，人无非就是恶。还知道，因为教会的宗教会议和领袖已将这样的观念传了下来，即：亚当的罪传给了他所有的后代，这是他之后的每个人，连同他一起受诅的唯一原因；每个人与生俱来的，正是这罪。而且，教会的大量教导都基于这种说法，例如它教导：被称为洗礼的重生之洗是由主设立的，以便除去这罪；这也是主来的原因；对主仁慈的信仰就是除去这罪的方法，此外还有其它教义也是基于这种说法。
但来自那源头的遗传之恶并不存在，这一点从前面的说明（466节等）可以看出来，即：亚当不是第一个人类，亚当及其妻子的故事代表性地描述了地上的首个教会；其中伊甸园描述了该教会的智慧，生命树描述了它注目于将要来的主，善恶知识树描述了它注目于自我，而不是主。创世记头几章代表性地描述了这个教会，这一点可通过出版于伦敦的《天堂的奥秘》一书从圣言所引用的众多相应经文清楚得到证明。一旦理解并接受了这些事，此前所持的观点，即人遗传父母的邪恶来自那源头，就会轰然倒塌，因为这恶有着截然不同的源头。自由意志那一章已充分说明，生命树与善恶知识树存在于每个人里面，说经上说它们被放在园子里，意指人有自由去选择是转向主还是背离主。
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