史威登堡神学著作
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498.⒄尽管如此，他们仍拥有人类理性，和其他人一样。就理解力而言，属世、感官、肉体人和属灵人具有同样的理性；这一点通过蒙允许从地狱上来、在灵人界与天使灵对话的撒旦和魔鬼向我证明了，我在记事中多次描述过他们。但由于意愿之爱构成这个人，并且这爱引诱理解力同意它，所以这类人只有在处于远离其意愿之爱的状态时才是理性的。一旦返回这爱，他们的疯狂比野兽还糟糕。然而，若没有将其理解力提升至其意愿之爱以上的能力，人将不再是一个人，而是一个动物，因为这种能力不是动物所享有的。因此，他无法做出任何选择，并通过选择行善，以致他无法得以改造，被引向天堂并活到永远。正因如此，有意和确定通奸者，尽管是纯属世、感官和肉体的，却仍像其他人那样享有理解力或理性的恩赐。但当他们陷入通奸的情欲，并出于这情欲思考和谈论它时，就不再享有这种理性。原因在于，此时肉体作用于灵，而不是灵作用于肉体。然而，要知道，死后，这些人最终变得愚蠢，并非他们丧失了变得智慧的能力，而是他们不想变得智慧，因为智慧使他们不快。
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SS96.确认圣言的表面真理到了摧毁隐藏在里面的纯正真理的地步，之所以是有害的，是因为圣言字义中的每一个事物都与天堂相联，并打开天堂，如前所示(62—69节)。这意味着当一个人利用字义来证实违背天堂之爱的尘世之爱时，圣言的内在就变成假的了；结果，当内在变成虚假的外在意义，也就是字义传到天堂时，天堂就会关闭，因为处于圣言内在的天使弃绝这外在。由此可见，一个虚假的内在，或被歪曲的真理，会夺走与天堂的联系，并关闭天堂。这就是为何确认任何异端虚假都是有害的。
SS96a.圣言就像一个园子，一个天上乐园；它包含各种美味和快乐，因其果实而美味，因其鲜花而快乐；园子中央是生命树，旁边是活水的源泉，而森林的树木则围绕着它。人若从教义而处于神性真理，就在它的中央，也就是生命树所在的地方，并真正享受到它们的美味和快乐。但人若不从教义，仅从字义而处于真理，则在边缘，只看见森林。人若专注于虚假宗教的教义，并确认它的虚假，甚至不在森林中，而是在森林之外，在寸草不生的沙地。在适当地方，我将说明这些人死后实际经历的几个状态。
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