史威登堡神学著作
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495.⒂出于意愿意图的通奸和出于理解力确认的通奸会使人变得属世、感官和肉体化。人之所以为人，有别于动物，是因为人的心智被划分为三个区域，划分的数量与众天堂一样多。他能从最低区域被提升至更高区域，还能由此再被提升至最高区域，从而成为某个天堂的一位天使，甚至成为第三层天堂的天使。为了这个目的，人被赋予将理解力甚至提升至第三层天堂的能力。不过，如果其意愿之爱未同时被提升，他不会变得属灵，而是依然属世。尽管如此，他仍保有提升其理解力的能力。他之所以能保持这种能力，是为了他能得以改造；因为改造是凭借理解力、通过良善与真理的知识和由此而来的理性直觉实现的。如果他理性看待这些知识，并照此生活，那么其意愿之爱会同时被提升，他的人性也被完善到同等程度，并且他越来越变成一个人。
如果他不照着良善与真理的知识生活，情况就不同了。这时，其意愿之爱仍旧属世，而其理解力则时不时地变得属灵。因为它有时像一只老鹰那样翱翔，窥探下面符合其爱的东西；并且一看见它，就飞下来与之联结。因此，如果肉体的情欲符合它的爱，它就从高处俯冲下来，与其联结，并以它们所提供的乐趣为快乐；然后为了获取名声再飞到高处；所以，如刚才所说，它来回上下翻飞。
三级和四级通奸者，就是那些通过意愿的有意行为和理解力的确认变成通奸者的人，完全是属世的，并逐渐变得感官和肉体化；这是因为他们沉浸于其意愿之爱，同时意愿伙同理解力一起沉浸于淫乱之爱的污秽，从中获得莫大快感，就像不洁的鸟类和动物以腐臭的粪便为快乐，仿佛它们是美味佳肴。因为从肉体冒上来的有害气体使心智的居所充满它们的臭味，使意愿感觉没有什么比这更精美、更令人向往的了。死后成为肉体灵的，就是这些人；前面所说的地狱和教会的污秽（430—431节）就源于他们。
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274.我曾被允许看到出生在海岛上的人，他们在文明生活的问题上很有理性，但对神一无所知。在灵界，这些人看上去像狒狒。但他们生而为人，因而有接受属灵生命的官能，故被天使教导，并通过了解作为人的主而被赋予生命。从那些在地狱里的人就能明显看出若由着人自己，他会是什么样。这些人当中有一些是教会领袖和学者，他们甚至不愿听到有关神的任何事，因此也不能说出神这个词。我曾见过这些人，并与他们交谈过。我还与一听到有人谈论主就怒火中烧的人交谈过。那些谈论过神，写过关于神的文章，并传讲过神的人尚且如此，那么可以想见从未听过神的人又会是什么样呢？他们的性质是其意愿的结果，而这意愿是邪恶的。如前所述，意愿引领理解力，会从圣言那里夺走其中所含的真理。若人凭自己能知道有神和死后生活，那他为何不知道人死后依旧是人呢？他为何认为他的灵魂，也就是他的灵，就像风或以太，在与他的尸体或骸骨联结并复合之前，没有看见的眼睛、听到的耳朵和说话的嘴巴呢？那么设想一下，一个纯由理性之光所孵化出来的教义，岂不会教导当敬拜自我吗？这种事已做了几个世纪了，并且如今已经从圣言得知唯独要敬拜神的人仍在做这种事。基于人之自我的任何其它敬拜，甚
至对日月的敬拜都是不可能存在的。
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