史威登堡神学著作
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494.⒁三级和四级通奸，无论在行为上有没有犯下，都照着理解力和意愿参与其中的程度和性质而算为罪恶。出于理性或理解力所犯的三级通奸，和出于意愿所犯的四级通奸是严重的，因而是罪恶；其严重程度取决于参与其中的理解力或意愿的性质，这一点从刚才的讨论（490-493节）可以看出来。原因在于，正是意愿和理解力使得一个人成为人。事实上，这二者不仅是心智中所发生一切的源头，而且还是身体中所发生一切的源头。谁不知道身体不会凭自己行动，而是意愿藉着身体行动？嘴巴不会凭自己说话，而是思维藉着嘴巴说话？所以，若意愿被拿走，行为立时停止；若思维被拿走，嘴里的话立时停止。因此，显而易见，在行为上所犯通奸的严重程度取决于理解力和意愿参与其中的程度和性质。从主的话清楚可知，即便它们在行为上没有犯，也是一样严重：
你们听见古人有话说，不可通奸。只是我告诉你们：凡看见别人的妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯通奸了。（马太福音5:27,28）
在心里犯通奸就是在意愿中犯通奸。
有许多原因使得通奸者没有在行为上犯通奸，而是在意愿和理解力上犯了通奸。人们克制行为上的通奸是因为害怕世间法律及其制裁；害怕名声扫地，因而失去尊重；害怕由此染上疾病；害怕家中妻子吵闹，因而生活不得安宁；害怕遭到丈夫或亲属的报复；以及害怕被仆人殴打；因为贫穷，或贪婪；因为疾病、自虐、年龄或性无能而造成的疲软，从而害怕陷入窘境。若有人出于这些或类似原因而在行为上克制通奸，却在意愿和理解力上赞成它们，那他仍是一个通奸者。因为他还认为这类行为不是罪，在灵里认为它们在神眼里并非不合法。他就这样在灵里犯了通奸，尽管没有在身体上，在世界面前犯下。所以死后，当他成为一个灵时，就会公开赞成它们。
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SS24.给出圣言灵义的对应知识在后来的时代之所以没有被揭开，是因为初代教会的基督徒如此简单，以至于这种知识无法向他们揭示。也就是说，即便揭示出来，对他们也没有用，因为他们不理解。初代教会之后，黑暗因教皇的统治而笼罩了整个基督教界；那些仰赖教皇权威并确信它的虚假之人既不能，也不想接受任何属灵事物，包括圣言中属世事物与属灵事物的对应关系。他们若接受了，就会意识到彼得不是指彼得，而是指作为磐石的主。他们还会意识到，圣言直到其至内在的核心都是神性；相比之下，教皇的诏书或法令无足轻重。另一方面，改革宗或新教之后，天上的真理被隐藏起来，因为人们开始区分信和仁，敬拜三位格的神，因而敬拜他们想象为一位的三神；如果天上的真理被揭开，他们就会歪曲它们，并把它们用于唯信，无一用于仁和爱。如此他们就会向自己关闭天堂。
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