史威登堡神学著作
489.⑼这些人所犯的通奸照着事后理解力赞成或不赞成通奸而被归罪于他们。人的理解力越赞成罪恶,他就越将其归给自己,并把它们变成自己的。赞成就是同意,同意会诱使心智热爱它们。那些一开始未经理解力同意而犯下,后来又得到赞成的通奸也一样。如果后来它们没有得到赞成,情况则相反。原因在于,理解力盲目的情况下所犯的罪恶或通奸是出于肉体的情欲犯下的,和动物所具有的本能差不多。就人类而言,当犯下这些罪行的时候,理解力固然存在,但它的力量处于休眠状态,或是死的,而非处于活跃状态,或是活的。由此自然可知,这类行为被归罪与否要视后来它们被赞成或不被赞成的程度而定。我们在此所说的归罪是指死后所受的指控、因而审判;这取决于此人灵的状态。我们所说的指控不是指人在法官面前所受的指控;因为这并非取决于其灵的状态,而取决于其身体行为。如果这两种状态没有区别,那么在世被宣告无罪的人死后也会被宣告无罪,而在世被宣告有罪的人死后也会被宣告有罪;如此,后者就没有得救的希望了。
452.然而,伪仁爱是这些人的特征:他们在教会或家里在神面前屈膝跪拜,几乎仆倒在地,虔诚地作长长的祷告,摆出一副圣洁的面孔,亲吻十字架的形像和死人的骨头,跪在坟墓旁边,在那里嘟哝着对神进行神圣敬拜的话,而心里却在思想着被敬拜的,是他们自己,希望自己如神那样被崇拜。主的这些话所描述的,就是这些人:
你施舍的时候,不可在你前面吹号,象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。(马太福音6:2,5)
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天堂的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教;既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。(马太福音23:13,15,25)
以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。”(马可福音7:6)
你们有祸了!因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。(路加福音11:44)
还有其它一些经文。这些人就像无血之肉,或像被调教重复诗篇里的话的乌鸦和鹦鹉;又像被训练唱宗教圣歌小曲的鸟儿。他们的说话声如同捕禽者引诱(禽鸟)的声音。
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