史威登堡神学著作
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488.⑻二级通奸出于情欲；犯这种通奸的，是那些虽能运用理解力，但由于突发事件当时无法运用的人。对从属世正变得属灵的人来说，有两个元素一开始会彼此争战；这两个元素通常称为灵和肉体。由于对婚姻的爱属于灵，对通奸的爱属于肉体，所以它们会陷入争战。对婚姻的爱若得胜，就会通过驱逐对通奸的爱而制伏并征服它。但是，若肉体的情欲被激发，变得火热起来，超出了灵凭理智所能控制的范围，那么情形就会颠倒过来，炽热的情欲会以其诱惑把灵淹没，以致它不再受自己的理智支配，因而不能控制自己。这就是所谓的二级通奸。犯这种通奸的，是那些虽能运用理解力，但由于突发事件当时无法运用的人。
举例说明。例如：如果一个淫乱的妻子用诡计迷惑一个男人的心，将其诱入她的寝室，挑起他的情欲，以致他丧失判断力，这种情形就会发生；如果她在这个男人不肯就范的情况下，威胁让他名声扫地，更是如此。如果某个淫乱的妻子精通巫术，或用药物刺激男人，以致肉体的燥热使这个男人的理解力丧失凭理性行事的自由，也是如此。如果一个男人用甜言蜜语哄骗一个有夫之妇，直到她的意愿被点燃，以至于失去控制，同样如此；此外还有其它类似例子。理性会支持并赞成，这些和类似突发事件会减轻通奸的严重性，使受迷惑的这个男人或女人所招致的谴责倾向于更温和的方向。我们在下一节将讨论对这个级别的通奸的归罪。
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606.综上所述，可以得出以下结论：未重生之人就像一个人夜间看见幽灵，却以为他们是人；后来重生时，同样是他，则像此人在黎明中看清他夜间看到的东西原来是幻觉；再后来，当他已经重生并处于白昼之光时，就认清它们都是谵妄的后代。未重生之人就像一个做梦的人，重生之人则像一个梦醒之人；在圣言中，属世生命被比作睡眠，属灵生命则被比作醒来的状态。有灯无油的愚拙童女就表示未重生之人，有灯又有油的聪明童女则表示重生之人；“灯”表示诸如属于理解力的那类事物，“油”表示诸如属于爱的那类事物。重生之人就像会幕中灯台的灯；像那里带有乳香的陈设饼；他们就是那些“必发光如同天上的光；必发光如星，直到永永远远”(如但以理书12:3所述的)的人。未重生之人就像在伊甸园里吃善恶知识树，因此被赶出那园子的人；其实他正是那树。但重生之人则像在那园子里吃生命树的人。生命树被赐给这种人吃，这一点从以下启示录经文明显可知：
得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
“伊甸园”表示由对真理的爱所产生的在属灵之事上的聪明（参看《揭秘启示录》90节）。总之，未重生之人就是“恶者之子”，重生之人就是“天国之子”(马太福音13:38)；“恶者之子”表示魔鬼的孩子，“天国之子”表示主的孩子。
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