史威登堡神学著作
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487.⑺这些人所犯的通奸是轻罪。这一点从前面所述（486节）清楚可知，无需进一步证明。因为众所周知，一切行为的性质，以及总体上一切事件的性质，皆视当时的情况而定，这些情况或减轻或加重它们。鉴于他们是初犯，这种级别的通奸是温和的；并且只要他/她在以后的生活中弃绝这类行为，因为它们是违反神，或邻舍，或国家利益的邪恶，并由于违反这些也是违反理性的邪恶，它们仍是温和的。然而，另一方面，若作恶者没有出于上述原因中的一个弃绝它们，那么这些通奸就被算为更严重的那一类。这符合神性律法（以西结书18:21，22，24等）。然而，人无法基于这些理由或宽恕或谴责它们，或将它们定性并判为是轻还是重，因为他看不到它们。事实上，它们不在人的审判范围之内。所以，必须这样来理解：死后，它们会被如此清算和归罪。
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617.人若相信没有属灵事物上的自由意志，因而无需任何合作也能重生，那么对于教会的所有真理，就会变得如石头一样冷漠；即便是热的，也因为这热来自欲望，所以就像火中燃烧的木头，它燃烧是由于它含有的易燃物质。打个比方，他就像一座宫殿沉入地下，直到殿顶，淹没在泥水之中，此后他就住在那露出来的殿顶上，在那里用沼泽的芦苇给自己搭了间小棚屋；最后连殿顶也沉到表面之下了，于是他就被淹死了。
他还像一艘货船，满载取自圣言宝库的各种珍贵货物。但这些货物却被老鼠咬坏，被虫蛀蚀，或被水手扔进海里，致使商人损失货物。那些在这信的奥秘上学富五车的人，就像小商店里兜售偶像、水果、腊花、贝壳、瓶装蛇，以及此类物品的小贩。那些由于缺乏被主调和并赐下的属灵能力而不愿抬头仰望的人，实际上就像低头向下看的动物，因为它们只顾着在森林里找食物。他们若进入果园，就会像吃光树叶的毛虫；若发现果子，尤其触到果实，就会塞满虫子。最后，他们变得像有鳞的蛇，因为其谬论就像蛇鳞那样沙沙作响、闪闪发光。还可以继续打这样的比方。
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