史威登堡神学著作
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487.⑺这些人所犯的通奸是轻罪。这一点从前面所述（486节）清楚可知，无需进一步证明。因为众所周知，一切行为的性质，以及总体上一切事件的性质，皆视当时的情况而定，这些情况或减轻或加重它们。鉴于他们是初犯，这种级别的通奸是温和的；并且只要他/她在以后的生活中弃绝这类行为，因为它们是违反神，或邻舍，或国家利益的邪恶，并由于违反这些也是违反理性的邪恶，它们仍是温和的。然而，另一方面，若作恶者没有出于上述原因中的一个弃绝它们，那么这些通奸就被算为更严重的那一类。这符合神性律法（以西结书18:21，22，24等）。然而，人无法基于这些理由或宽恕或谴责它们，或将它们定性并判为是轻还是重，因为他看不到它们。事实上，它们不在人的审判范围之内。所以，必须这样来理解：死后，它们会被如此清算和归罪。
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271.经上预言，在当今教会的末了，黑暗将再次出现。因为当今教会不知道主是天地之神，并将信从仁分离。因此，为防止丧失对圣言的纯正理解，从而丧失教会，如今主乐意揭开圣言的属灵之义，并证明：存在于属灵之义，并通过属灵之义而存在于属世之义中的圣言包含无数事物。凭借这些事物，出自圣言、几乎熄灭的真理之光能得以重现。启示录中的许多经文预言，真理之光在当今教会的末了几乎熄灭；这也是主说这些话的意思：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。（马太福音24:29,30）
此处“日头”表对主的爱；“月亮”表对主的信；“众星”表关于主的真理与良善的认知；“人子”表主的圣言；“云”表圣言的字义；“荣耀”表圣言的属灵之义，它透过字义显现出来，“能力”表属灵之义的力量。
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