史威登堡神学著作
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483.对此，我补充几个来自灵界的值得一提的事实：
我听说，在灵界，有的已婚男子渴望与未失贞的女人或处女行淫；有的渴望与失贞的女人或妓女行淫；有的渴望与已婚妇女或妻子行淫；有的渴望出身贵族的女人行淫；有的渴望与下层女人行淫。我凭出自灵界各个王国的大量实例确认，事实的确如此。我在深思这类淫欲的多样化时，曾询问是否有男人只与有夫之妇寻乐，不找未婚女子。为叫我知道这类男人的确有，来自某个国家的许多男人被带到我面前，并被迫照其好色的本性说话。他们说，无论过去还是现在，他们唯一的乐趣和快乐就是与有夫之妇通奸；此外，他们找漂亮的妻子，并根据他们的财富花大价钱雇她们为自己服务；他们通常单独与这个女人讨价还价。我问他们为何不雇未婚女子为自己服务，他们说，这种事对他们来说，太过平常了，本身没什么特别之处，毫无乐趣。我又问这些妻子事后是否回到她们丈夫身边，继续与他们一起生活。他们回答说，她们要么不回去，要么回去也是冷冰冰的，因为她们已经成了妓女。
然后，我严肃地问他们是否曾考虑过，或现在考虑到，他们犯了双重通奸，因为他们是在自己已经结婚，有了妻子的情况犯下的，这类通奸会夺走人的一切属灵良善。谁知，在场的多数人闻言大笑说：“什么是属灵的良善？”我仍坚持说：“还有比将你们的灵魂与一个丈夫的灵魂混和在他妻子里面更可憎的吗？难道你们不知道男人的灵魂就存在于他的种或精子里面吗？”对此，他们转过身去，嘀咕说：“那有什么害处？”最后，我说：“即便你们不害怕神性律法，难道就不害怕世间法律吗？”他们回答说：“不害怕，只是怕一些教会神职人员，”他们说，“不过，在他们面前，我们会把我们所行的隐藏起来；实在藏不住，我们就和他们和睦相处。”后来，我看到这些人被分成若干组，其中几组人被扔进地狱。
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62. 必须记住：对立物的概念完全不同于相关物的概念，因为对立物是指在内在事物之外并与内在事物相对立的事物。当一个事物完全不存在，与前者反向而行的另一个事物出现时，一种对立就产生了。如两个反向旋转的轮子，或相互对抗的两股水流。而相关物则属于众多不同元素按和谐一致的秩序所进行的排列，如女王胸饰中各种颜色的宝石，或为了赏心悦目而被编织成花环的各种颜色的花朵。因此，这些对立面，即善的与恶的，真的与假的，因而天堂与地狱，都有相关物，地狱的一切相关物都是天堂相关物的对立面。既然神通过祂所在的秩序直觉、看见并知道天堂的一切相关物，并由此直觉、看见并知道地狱的一切相关物（这从前面所述可推知），那么清楚可知，神在地狱如在天堂那样是全知的，在世人中同样是全知的。因此，神通过祂自己所在的良善与真理直觉、看见并知道世人的邪恶与虚假，这些良善与真理就其本质而言，就是祂自己。因为祂说：
我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。（诗篇139:8）
还有：
他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来。（阿摩司书9:2）
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