史威登堡神学著作
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483.对此，我补充几个来自灵界的值得一提的事实：
我听说，在灵界，有的已婚男子渴望与未失贞的女人或处女行淫；有的渴望与失贞的女人或妓女行淫；有的渴望与已婚妇女或妻子行淫；有的渴望出身贵族的女人行淫；有的渴望与下层女人行淫。我凭出自灵界各个王国的大量实例确认，事实的确如此。我在深思这类淫欲的多样化时，曾询问是否有男人只与有夫之妇寻乐，不找未婚女子。为叫我知道这类男人的确有，来自某个国家的许多男人被带到我面前，并被迫照其好色的本性说话。他们说，无论过去还是现在，他们唯一的乐趣和快乐就是与有夫之妇通奸；此外，他们找漂亮的妻子，并根据他们的财富花大价钱雇她们为自己服务；他们通常单独与这个女人讨价还价。我问他们为何不雇未婚女子为自己服务，他们说，这种事对他们来说，太过平常了，本身没什么特别之处，毫无乐趣。我又问这些妻子事后是否回到她们丈夫身边，继续与他们一起生活。他们回答说，她们要么不回去，要么回去也是冷冰冰的，因为她们已经成了妓女。
然后，我严肃地问他们是否曾考虑过，或现在考虑到，他们犯了双重通奸，因为他们是在自己已经结婚，有了妻子的情况犯下的，这类通奸会夺走人的一切属灵良善。谁知，在场的多数人闻言大笑说：“什么是属灵的良善？”我仍坚持说：“还有比将你们的灵魂与一个丈夫的灵魂混和在他妻子里面更可憎的吗？难道你们不知道男人的灵魂就存在于他的种或精子里面吗？”对此，他们转过身去，嘀咕说：“那有什么害处？”最后，我说：“即便你们不害怕神性律法，难道就不害怕世间法律吗？”他们回答说：“不害怕，只是怕一些教会神职人员，”他们说，“不过，在他们面前，我们会把我们所行的隐藏起来；实在藏不住，我们就和他们和睦相处。”后来，我看到这些人被分成若干组，其中几组人被扔进地狱。
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601.当今教会凭圣言和理性知道，重生之人是一个新生的人或新人。以下圣言经文证明了这一点：
你们要自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)
我要在你们中间赐下一个新心和一个新灵；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心；我必将我的灵放在你们里面。(以西结书36:26, 27)
所以我们从今以后，不凭着肉体认人了。因此若有人在基督里，他就是一个新造物。(哥林多后书 5:16, 17)
在这些经文中，“一个新心”表示一个新的意愿，“一个新灵”表示一个新的理解力。因为在圣言中，“心”表示意愿，而“灵”，当与心连在一起时，表示理解力。教会凭理性也知道，重生之人拥有一个新的意愿和一个新的理解力，因为这两种官能构成人，要重生的正是它们。故，每个人的性质皆取决于这两种官能的性质；也就是说，若其意愿是恶，那他就是恶，若其理解力支持这恶，尤其如此；善的情况正好相反。唯有宗教使人更新并重生。宗教在人类心智中占据最高位置，能看清它下面属尘世的社会事务；还能通过这些事务攀升，如同纯净的树液通过树升到顶端，然后它从那个高度俯视属世之物，如同人从塔顶或山顶俯视下面的平原。
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