史威登堡神学著作
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480.⑵单纯通奸是指未婚男子与有夫之妇，或未婚女子与有妇之夫所犯的通奸。此处和下文中的通奸都是指与婚姻对立的淫乱。它之所以是对立面，是因为它违反了夫妻所订立的终身契约，撕裂了他们的爱情，玷污了它，堵塞了在订婚时开始、在婚姻之初被确认的联结。因为经过同意和立约后，一个男人和一个妻子的婚姻之爱便将他们的灵魂联结起来。通奸并不能解除这个联结，因为它是牢不可破的；但通奸能堵塞它，如同有人堵住源泉的源头，导致泉水无法流出来，水库因此充满污秽的臭水。婚姻之爱也是同样的道理，它的源头是灵魂的联结；而通奸会玷污并掩盖它；当婚姻之爱被玷污时，对通奸的爱就从下面升起；并且随着这爱增长，它会变成肉体之爱；而肉体之爱会攻击并摧毁婚姻之爱。这就是通奸与婚姻之间对立的源头。
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220.(4)诸如包含在圣言字义中的最外层的真理与良善由会幕的帘子、幔子和柱子来代表。摩西在旷野所建的会幕代表天堂和教会，因此耶和华在西乃山上指示了它的样式。结果，那会幕里面的所有东西，即烛台、金香炉、放陈设饼的桌子等，都代表和表示天堂和教会的圣物。存放约柜的至圣所代表、因而表示天堂和教会的至内层。刻在两块石版上的律法本身表示圣言，约柜上的基路伯表示保护圣言的圣物免遭亵渎的守卫者。由于外在的本质源于内在，外在的本质和内在的本质则源于至内在，就是此处的律法，故属于会幕的一切事物都代表并表示圣言的圣物。由此可知，会幕的最外在部分，即它的帘子、幔子和柱子，作为遮盖物、容器和支撑，就表示圣言最外在的事物，就是圣言字义上的真理与良善。正因这就是它们的含义，故所有帘子和幔子都要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并绣上基路伯（出埃及记26:1,31,36）。我在《天堂的奥秘》一书解读出埃及记那一章的地方，解释了会幕及其一切事物分别代表和表示什么，无论总体还是细节。那里说明，帘子和幔子代表天堂与教会的外在，因而也代表圣言的外在；细麻表示从属灵源头而来的真理；“蓝色”表示从属天源头而来的真理；“紫色”表示属天的良善；“朱红色”表示属灵的良善；“基路伯”表示对圣言内在的保护。
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