史威登堡神学著作
472.⑼重大理由若基于公义，就是纯正的。要知道这些理由，只需列举一些纯正的重大理由就足以了。例如，缺乏母爱，以至于弃绝婴孩；放纵，酗酒，污秽，无耻；热衷于抖露家里的隐私、争吵、打击、报复、作恶、偷窃、欺骗；导致厌恶的内在差异；无耻地要求夫妻同居权，使丈夫变成一块冰冷的石头；痴迷于魔法、巫术；极度不虔诚，以及其它类似缺点。
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
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