史威登堡神学著作
471.⑻找情妇或纳妾的重大理由既有纯正的，也有不纯正的。除了正当理由，也就是分离的正当理由或因素，进而成了找情妇或纳妾的正当理由外，还有一些重大理由，它们取决于这个男人或丈夫的判断和公义。因此，这些也必须提一下；不过，由于公义的判断可能被滥用，并通过确认转变成公义的表象，所以我们将这些理由区分为纯正的重大理由和不纯正的重大理由，并分别予以描述。
529.凭所赋予的理性，谁不能明白，仅仅口头忏悔是罪人，或如前面（518节）所提到的伪君子那样发表各种悔改的言论，并不是悔改？对人来说，当他陷入困境和痛苦时，还有什么比从肺和嘴里发出叹息和呻吟声，并且还捶胸顿足，纵容自己犯下所有罪行，却仍意识不到自己的任何罪过更容易的呢？潜伏在他爱里的群魔会因为他的叹息而离去吗？他们岂不会对着这些事嘘声四起，仍像以前那样呆在他里面，如同呆在自己家里吗？由此清楚看出，这种悔改不是圣言的意思，圣言所说的悔改是指从恶行中悔改。
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