史威登堡神学著作
47.两性情爱仍如在世时它内在的样子，因为人皆有内在和外在。这二者就是所谓的内在人和外在人，故而意愿和思维也有内在和外在之分。人死亡时会留下外在，保留内在。外在属于肉体，内在属于灵。由于人就是自己的爱，爱就居于灵里面，故可知，死后，两性情爱仍如在世时它内在的样子。若这爱的内在是属婚姻和圣洁的，那死后它仍是属婚姻和圣洁的；若是淫乱的，那死后仍是淫乱的。然而，要知道，没有哪两种两性情爱是完全相同的，而是有无数差异。不过，它还是会保持它在每个人灵里的样子。
429.仁爱的善举和仁爱的义务之间的区别，如同出于自由选择所做的行为和强制行为之间的区别。然而，这里所说的仁爱的义务不是指王国或国家中的政府职责，诸如部长管理的职责，法官审判的职责等等，而是指每个人的义务，无论他从事什么职业。所以，它们出自不同的源头，从不同的意愿流出，以致仁爱之人出于仁爱履行这些义务，而没有仁爱之人则出于仁爱的缺乏履行它们。
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