史威登堡神学著作
47.两性情爱仍如在世时它内在的样子，因为人皆有内在和外在。这二者就是所谓的内在人和外在人，故而意愿和思维也有内在和外在之分。人死亡时会留下外在，保留内在。外在属于肉体，内在属于灵。由于人就是自己的爱，爱就居于灵里面，故可知，死后，两性情爱仍如在世时它内在的样子。若这爱的内在是属婚姻和圣洁的，那死后它仍是属婚姻和圣洁的；若是淫乱的，那死后仍是淫乱的。然而，要知道，没有哪两种两性情爱是完全相同的，而是有无数差异。不过，它还是会保持它在每个人灵里的样子。
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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