史威登堡神学著作
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465.⑶它是在基督教界被定罪并逐出的一夫多妻。既找情妇或纳妾，同时又与妻子联结，就是一夫多妻，尽管没有被这样认定，因为还没有任何法律如此规定，因而如此命名。任何人，即便头脑不敏锐，也能看到这一点。这个女人被用作一个妻子和婚床的共享者。一夫多妻那一章（15章）已证明，一夫多妻在基督教界被定罪并逐出，那里尤其说明：基督徒不可娶数个妻子（338节）；娶数个妻子的基督徒不但犯了属世的通奸，还犯了属灵的通奸（339节）；以色列民族之所以被允许，是因为他们当中没有基督教会（340节）。由此明显可知，在妻子之外又找情妇或纳妾，并与这二者共享一张床，其实就是污秽的一夫多妻。
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269.从天堂每个社群内的相似现象可以推断，整个天堂如同一个人是千真万确的。因为每个社群就是一个小型天堂，也像一个人（这一事实可见于《天堂与地狱》一书的41-87节）。在每个天堂社群中，那些在中央的人好比心与肺，他们享有最强烈的光。这光本身和随之对真理的感知从中央向周边各个方向扩散，从而直达社群里的所有人，并带给他们属灵的生命。我们早就说明，在中央构成心肺区域、享有最强烈的光之人一旦被转走，在他们周围之人的理解力就变得模糊，其对真理的感知变得如此微弱，以致他们感到非常悲痛。不过，一旦中央的人回来了，光就会出现，他们对真理的感知和以前一样。这好比尘世太阳放射的热和光，这热和光使得树木和植被生长，并且只要太阳在地平线以上，即使没有光线直射或在云层之下的植物也能生长。来自主的天堂之热和光也是如此，主在天堂显为一轮太阳。这光本质上是神圣真理，是天使以及世人一切聪明和智慧的源头。故经上论到圣言（也就是道）说：
道与神同在，道就是神。那光照亮一切生在世上的人，它的光甚至照在黑暗里。（约翰福音1:1,5,9）
圣言（也就是道）在此表示主的神圣真理。
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