史威登堡神学著作
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464.⑵对基督徒来说，与妻子联结的找情妇或纳妾是完全不合法的、可憎的。这种方式之所以不合法，是因为它违背婚约；之所以可憎，是因为它违背宗教。违背这二者，就是违背主。因此，一旦有人在妻子之外又找情妇或纳妾，又找不出纯正的重大理由，天堂就向他关闭，天使也不再把他算在基督徒之列。另外，从那时起，他还会轻蔑地拒绝教会和宗教的一切，后来则不再将他的脸面或目光提到自然界之上，而是转向她，奉其为赞成其情欲的神明；然后，他的灵便因自然界的流注而活跃。我们将在下文揭示这种叛教的内在原因。这个男人自己则看不到这样找情妇或纳妾何等可憎，因为天堂向他关闭后，属灵的疯狂就临到他。但贞洁的妻子能清楚看到这一点，因为她是婚姻之爱，这爱使它感到恶心。因此，许多妻子后来拒绝与丈夫发生性关系，好像这种事会因碰触了这个男人从妓女那里沾染来的淫欲而玷污了她们的贞洁一样。
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104.(8)祂朝合一（union）的发展就是祂的倒空状态；合一本身则是祂的荣耀状态。在教会，众所周知，主在世时有两种状态，被称为倒空状态和荣耀状态。在先的状态，也就是倒空的状态，在圣言多处有所描述，特别在大卫诗篇和先知书，尤其在以赛亚书（53章）中，在那里，我们读到：
祂将命倾倒，以至于死。（以赛亚书53:12）
这同样的状态就是祂在父面前的谦卑状态，祂在这种状态下向父祷告；祂说，祂行父的旨意，并将所行所言都归于父。从这些经文明显可知，祂向父祷告：马太福音26:36-44；马可福音1:35；6:46；14:32-39；路加福音5:16;6:12;22:41-44；约翰福音17:9,15,20。祂行父的旨意：约翰福音4:34;5:30祂将所行所言归于父：约翰福音8:26,27,28;12:49,50;14:10。
祂甚至在十字架上大声喊叫：
我的神，我的神，为什么离弃我？（马太福音27:46；马可福音15:34）
而且，若未曾处于这种状态，祂不可能被钉死在十字架上。荣耀的状态也是合一的状态。当祂在三个门徒面前变像，以及施行奇迹时，祂便处于这样的状态。每当祂说，父与祂为一，父在祂里面，祂在父里面，凡父所有的都是祂的时，也处在这样的状态。完全合一后，祂说祂有权柄管理凡有血气的（约翰福音17:2）；天上地下所有的权柄都赐给祂了（马太福音28:18）等等。
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