史威登堡神学著作
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46.⑴死后，人皆保持两性情爱，这爱正如它内在的样子，也就是说，如在世时它存在于人的内在思维和意愿中的样子。死后，人所有的爱都会伴随着他，因为爱是他生命的存在。作为首领的主导爱，连同其附属之爱，将永远留在人内。这些爱之所以保留下来，是因为爱就是人里面的灵之情感，并通过灵在身体中被感觉到。由于人死后会成为一个灵，所以他会携带自己的爱。此外，爱是人生命的存在，故显而易见，在世时人的生命如何，其死后的命运就如何。至于两性情爱，它普遍存在于所有人里面，因为自创世的那一刻起，它就被植入人的灵魂，由此产生人的全部特质，这是为了繁衍人类。这爱被特别保留下来，因为死后，男性还是男性，女性还是女性。在男性里面，灵魂（soul）、心智（mind）或身体中没有一物不具有男性特质，在女性里面，则没有一物不具有女性特质。两性如此受造是为了努力结合，事实上，是为了他们能合而为一。这种努力就是先于婚姻之爱的两性情爱。由于结合的倾向被刻在男性和女性的一切元素中，故可知，这种倾向不会因身体而被抹去和消失。
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SS48.在其荣耀中的圣言由变像时的主来代表。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像，我们读到：
祂的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。有摩西和以利亚显现，同耶稣说话。有一朵光明的云彩遮盖他们，只听见有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。(马太福音17:1—5)
我被教导，那时主代表圣言；祂那“明亮如日头的脸面”代表祂的神性良善；祂那“洁白如光的衣裳”代表祂的神性真理；“摩西和以利亚”代表圣言的历史和先知书，“摩西”代表他所写的圣言和总体上圣言的历史书，“以利亚”代表圣言的先知书；“遮盖门徒的光明云彩”表示字义上的圣言；因此，只听见有声音从这云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听祂”。因为天上来的一切宣告和答复，无一例外，都是通过最外在的形式，就是在圣言字义中的那种，作出的；它们是通过主在完全中作出的。
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