459.⒀对那些因种种原因无法步入婚姻，又因淫秽无法抑制性欲的人来说，若游荡的两性情爱限于一个情人，这个婚姻原则就能得以保存。理性能看出，并且经验也教导：那些淫秽之人无法抑制不受约束和控制的性欲。因此，对那些欲火中烧，又因种种原因无法匆忙或提前步入婚姻的男人来说，为了这种过度和无节制之物能被抑制并减弱为某种适度和缓和之物，唯一的出路和避难所似乎只有找一个情人，法语叫找情妇。众所周知，有些国家的法律规定许多男人必须过了青春期才能结婚，因为他们不得不先找一份职业，赚得养家糊口的资源后，才能娶到合适的妻子。然而，很少有男人在早年能将生殖力的源泉保持关闭，并为妻子保留。能保留最好；不过，若因性欲力量不受控制而无法保留，为防止婚姻之爱在此期间灭亡，寻求一个折中的办法是可以的。找一个情人就是这样一个办法，赞成这个办法的理由如下：

①它会遏制并限制杂乱、过度的淫行，带来一种更为约束的状态，这种状态更类似于婚姻生活。

②在其开始就沸腾，可以说燃烧起来的性欲会缓和下来，变得更温和，以致性欲的放纵，即一种秽物，被某种类似婚姻之物缓和。

③通过这种方式，性力量不会消散，也不会造成疲软，如性欲肆意放纵时的情形。

④身体疾病和精神错乱由此得以避免。

⑤同样，由此防止通奸，也就是与妻子的淫行，以及奸污处女的淫荡，更不用说尚未命名的犯罪行为了；因为刚刚步入成年的男孩想不出通奸并淫荡和淫行有什么不同，而是认为这一个和那一个是一样的。他也不知道如何凭理智抵制那些深谙妓女之道的女人的诱惑。不过，他可以找一个情人，一种更为有序和健康的行淫形式，以学习并看到这些区别。

⑥找一个情人也能挡住通往下文所论述的四种淫欲之路，它们对婚姻之爱的破坏程度最高，即奸污处女的淫欲，多样化的淫欲，强奸的淫欲和诱奸纯真者的淫欲。

然而，这些话不是针对那些能抑制其性欲之热的人，也不是针对那些一成年就步入婚姻，能将其性活力的最初果实奉献给他们的妻子之人。

16.对此，我补充以下记事：
我曾看见一些刚从尘世进入灵界的灵人一起谈论永恒的三个神性位格。他们曾是教会的显要人物，其中一位还是主教。他们来到我跟前，我们谈了一会儿有关灵界的事，他们以前对此一无所知。然后我说：“我听见你们在谈论永恒的三个神性位格，请你们根据在世时所形成的概念向我揭示这个大奥秘。”于是那个主教看着我说：“我发现你是一个平信徒，所以，我会阐述对这个奥秘的看法，以便教导你。我对这个问题的观点以前是，现在仍是这样：父神、子神、圣灵神坐在天天堂当中巍峨雄壮的宝座上。其中父神在纯金宝座上，手持权杖；子神坐在父神右手边的纯银宝座上，头上戴着冠冕；圣灵神坐在他们旁边的闪耀水晶宝座上，手里托着一只鸽子。闪闪发光的宝石灯以三盏为一组悬挂在他们周围；距离这个光环很远的地方是侍立着无数天使，他们都在敬拜并唱着赞美诗；此外，父神还不时与祂的儿子讨论哪些人当被称义，他们一起判断并决定地上哪些人配得被他们接纳到天使之列，得着永生的冠冕；而圣灵神一听到这些名字，便奔赴全世界找到他们，随身携带功义的恩赐，作为每个要称义之人得救的标志。祂一到就向他们呼气，吹去他们的罪孽，就好象人拿着扇子扇净火炉冒出的煤烟，并将它粉饰一新。祂还会除去他们刚硬的石心，赐给他们柔软的肉心，同时刷新他们的灵或心灵，给他们带来新生，赋予他们婴孩般的面容。最后，祂会在他们额上留下十字架的印记，称其为神的选民，神的儿女。”一番讲论过后，主教说：“在世时，我就是这样阐明这个伟大奥秘的；因为我的很多牧师都在那里为我的演讲鼓掌喝彩，所以我肯定你也会，作为一个平信徒，你会因它而信服的。”
主教讲完这番话，我仔细打量他并与他一起的牧师，发现他们一致赞同他的观点。于是，我开始回答说：“我仔细思考了你所阐述的信仰，从中推断出，你所形成并持守的三位一体神的观念纯粹是属世的、感把父神想象为坐在宝座上，手持权杖，或圣子头戴冠冕坐在宝座上，或圣灵手托鸽子奔赴世界各地执行祂的命令，这一切难道不是感官化的思维吗？根据你的陈述，脑海中就会浮现出这种想法，我不同意你所说的话。我从小就不能接受一位神以外的其它观念；我不能接受并持守其它观点，所以你所说的话对我没有任何影响。不久以后我就明白，圣经上说的耶和华所坐的“宝座” 是指祂的国度，“权杖”和“冠冕”是指管理和统治；“坐在右手边”是指神通过祂的人性所行使的全能；而关于圣灵的陈述是指神性无处不在的作为。请接受我的主，一位神的观念，并给予理性思考，你终究会明白事实就是这样。
“另外，你承认神是一位，因为你让这三个位格的本质成为一个不可分割的一体。然而，你不让人说这一位神是一个位格，却又坚持说有三个位格，以免失去你所信奉的三位神的观念。你又赋予每个位格不同于其他位格的属性。你所做的这一切不是在分割你的神性本质吗？既如此，你又怎能声称并思想神是一位呢？若你说有一位神性，我还能原谅你。人若听说‘父是神，子是神，圣灵也是神，每一位都单独为神’，又怎么可能认为神是一位呢？这岂不是一个无法让人相信的悖论？他们无法被说成一位神，只能说有一样的神性，这一点可这样来说明：很多人组成一个参议院、议会或委员会，但不能说他们是一个人；他们各自持有相同的观点，只可说他们有一个观点，换句话说，他们在观点上是一位。单一成分的三颗钻石不可说成是一颗钻石，尽管它们在成分上可以说是一颗。而且，每颗钻石因其重量而在价值上不同于其它钻石。若说它们是一颗而不是三颗，这是不可能的。
“不过，我明白你们为何称每个位格自身单独为神的三个位格为一位神，又要求教会的每个信徒都这样说。因为世上凡理性健全的开明人士都承认神只有一位。你若不这样说，就会蒙羞。然而，当你嘴上说‘一位神’，脑子里想三位时，那羞耻无法阻止你说出这两种想法。”说完这番话，主教和他的牧师离开了，他边走边转身，试图叫喊“只有一位神”；却做不到，因为他的思维阻住了他的舌头，结果他张嘴喘着气说“三位神！”旁观者看到这古怪的一幕不禁放声大笑，随后也离开了。