史威登堡神学著作
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457.⑿因为一夫一妻的婚姻原则是人类生命的瑰宝，是基督教的宝库。在有关婚姻之爱及其智慧快乐的整个第一部分，我们既从总体上，也从细节上论证了这两个点。婚姻之爱是人类生命的瑰宝，因为人所享有的婚姻之爱如何，其生命就如何。婚姻之爱构成其生命的至内层，是与其爱同居的智慧之生命，以及与其智慧同居的爱之生命，因而是二者的快乐之生命。简言之，正是这爱使人成为一个活的灵魂。正因如此，一夫一妻的婚姻原则被称为人类生命的瑰宝。
上述内容证实了这一点：唯有与一位妻子，真正的婚姻友谊、信任、性能力才有可能，因为这是一种心智的联结（333—334节）；属天的祝福，属灵的幸福和属世的快乐自起初就被提供给那些享有真正婚姻之爱的人，它们就存在并起源于这联结（335节）；这爱是一切属天和属灵之爱，以及由此而来的一切属世之爱的根基之爱，一切欢喜和快乐，从初至末，皆汇集于这爱（65-69节）；就其源头而言，它是智慧与爱的嬉戏。这一切在关于婚姻之爱的智慧快乐，也就是本书第一部分已得以充分论证。
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618.人借以重生的方法有三种，即：主、信与仁。这三者若不通过圣言的神性真理被揭示出来，就会深藏起来，就像埋在地下最珍贵的宝石。事实上，它们从那些否认人的合作之人眼前隐藏，哪怕他们读圣言上百遍，甚至上千遍；然而，在那里他们就站在亮光之中。关于主，凡执着于当今之信的人，谁肯睁开双眼看到其中的下列教义：主与父为一，祂是天地之神，父的意思是叫人当信子，以及新旧约中不计其数的类似陈述？他们之所以看不到，是因为他们没有掌握真理，因而没有处在使这类事物明显可见的光明中。即便他们被赋予光明，其虚假也会扼杀它，然后这些真理就像被删除的短语或人们行走并穿越的地下通道那样无人理会。谈及这些事是叫人知道，没有真理，朝向重生的这第一步就无法看到。
关于信仰，没有真理也是不可能的，因为信仰与真理构成一个单一实体。良善就像信仰的灵魂，真理则构成它的身体。所以，谈论信仰或有信仰，却对其真理一无所知，好比将灵魂从身体中拉出来，然后与那看不见的物体进行对话一样。此外，构成信仰身体的所有真理都发光，光照信仰，并使它的脸显为可见。仁爱的情形也差不多，它发出出热来，这热与真理之光结合，犹如世上春天的热与光结合，这种结合使得地上的动植物重新繁育。
属灵的热与光同样如此，当人拥有信仰的真理，同时拥有构成仁爱的各种良善时，它们同样在人里面结合。因为如我在信那一章所说的，每一个信仰的真理都会发出启示之光，每一种仁爱的良善都会发出点燃之热；属灵之光本质上是智慧，属灵之热本质上是爱。当主使人重生时，唯独祂将这二者在人里面结合起来。因为主说：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。（约翰福音6:63）
你们应当信从这光，使你们成为光明之子。我到世上来，乃是光。（约翰福音12:36，46）
在灵界，主就是太阳，是一切属灵之光和热的源头。光启示，热点燃；主藉二者的结合使人复活和重生。
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