史威登堡神学著作
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457.⑿因为一夫一妻的婚姻原则是人类生命的瑰宝，是基督教的宝库。在有关婚姻之爱及其智慧快乐的整个第一部分，我们既从总体上，也从细节上论证了这两个点。婚姻之爱是人类生命的瑰宝，因为人所享有的婚姻之爱如何，其生命就如何。婚姻之爱构成其生命的至内层，是与其爱同居的智慧之生命，以及与其智慧同居的爱之生命，因而是二者的快乐之生命。简言之，正是这爱使人成为一个活的灵魂。正因如此，一夫一妻的婚姻原则被称为人类生命的瑰宝。
上述内容证实了这一点：唯有与一位妻子，真正的婚姻友谊、信任、性能力才有可能，因为这是一种心智的联结（333—334节）；属天的祝福，属灵的幸福和属世的快乐自起初就被提供给那些享有真正婚姻之爱的人，它们就存在并起源于这联结（335节）；这爱是一切属天和属灵之爱，以及由此而来的一切属世之爱的根基之爱，一切欢喜和快乐，从初至末，皆汇集于这爱（65-69节）；就其源头而言，它是智慧与爱的嬉戏。这一切在关于婚姻之爱的智慧快乐，也就是本书第一部分已得以充分论证。
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604.至于这新意愿：它在旧意愿之上的属灵区域；新理解力也一样，它与意愿同在，意愿也与它同在。它们在属灵区域联结，共同俯视旧的或属世的意愿和理解力，从而安排那里的一切以使它们顺从。谁不明白，如果人类心智只有一个区域，邪恶与良善，连同虚假与真理都被放在一起，在那里混合，那么必会引发冲突，如同豺狼和羔羊，或老虎和牛犊，或老鹰和鸽子被关在一个笼子里？结果必是野蛮的屠杀，凶猛的动物会将温顺的动物撕成碎片。因此才作出这样的规定：良善与相关的真理要收聚在较高区域，在那里保证它们的安全，击退攻击，还能通过约束及其它手段制服、然后驱散邪恶及其虚假。这和前面章节所说的一样，即在重生之人里面，主通过天堂掌管属尘世的一切。人类心智的较高或属灵区域就是一个微型天堂，而较低或属世区域则是一个微型世界，因此古人将人称作小宇宙或微宇宙，还称作小天堂或微天堂。
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