史威登堡神学著作
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453.⑻淫行的性欲若以通奸为目的，就是严重的。凡不认为通奸是罪恶，并将婚姻等同于通奸，认为唯一区别就在于一个合法，一个不合法的人，都是在淫行的性欲中关注通奸。这些人还将所有邪恶视为一个邪恶，把它们混在一起，如同把污物与美食放在一个盘子里，或把渣滓与美酒混到一个杯子中，然后又吃又喝。他们对待两性情爱，淫行，找情人，各种相对轻微、严重和极严重的通奸，甚至放荡或奸污处女的方式都是一样的。另外，他们不仅将所有这些罪恶混在一起，还把它们与婚姻混为一谈，以同样的观念亵渎婚姻。那些甚至不将婚姻与这些罪恶区分开的人，在习惯了与异性滥交后，就会变得冷淡、反感和厌恶，这些感觉起初对着妻子，然后对着他们的其他女人，最后对着整个女性。不言而喻，这种人没有关注良善或贞洁的打算、意图、目的，使得他们能由此被证明无罪；他们也没有把邪恶与良善，或不贞洁与贞洁进行任何分离，如上述（452节）那些从淫行中关注并偏爱婚姻之爱的人那样。
我可以讲述从天上得知的新鲜事，以证实上述内容。我遇见过许多在世时表面上和其他人一样生活的人，他们也是锦衣玉食，和别人一样做买卖赚钱、去剧院看戏，开一些有关性的相当不雅的玩笑，诸如此类；然而，天使却指责其中一些人有罪，认为一些人无罪，声称这一组是无辜的，而那一组是有罪的。他们被问及为何这样做，因为这两组人做的事都一样，天使回答说，他们从打算、意图或目的的角度来看待每个人，并作出相应的区分。因此，他们宽恕或谴责那些目的宽恕或谴责他们的人，因为凡在天堂者皆以良善为目的，凡在地狱者皆以邪恶为目的；这也是主说这句话的意思：
不要论断人，免得你们被论断。（马太福音7:1）
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517.为何仅仅口头上忏悔人是个罪人并不是悔改，原因有很多，其中一个是：一想到面临或即将面临的地狱折磨，每个人，包括不敬虔者，甚至魔鬼，都能发出这种喊声，这只是外在的敬虔。但是，谁看不出这不是内在敬虔的结果，纯粹是发自于肺的幻想的产物，而不是发自于心的意愿的内在产物？因为不敬虔的人或魔鬼的内心仍燃烧着喜欢做恶的欲火，这些欲火驱使他们，就像大风驱动风车一样。所以，这样的喊声无非是为了获释而耍弄神，或欺骗简单人的伎俩而已。还有比驱使口唇发出喊声，并配上嘴的呼吸、瞪大双眼、举起双手更容易的事吗？这和主在马可福音中所说的一模一样：
以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 (马可福音7:6)。
马太福音：
你们文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。(马太福音23:25, 26等)
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