史威登堡神学著作
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453.⑻淫行的性欲若以通奸为目的，就是严重的。凡不认为通奸是罪恶，并将婚姻等同于通奸，认为唯一区别就在于一个合法，一个不合法的人，都是在淫行的性欲中关注通奸。这些人还将所有邪恶视为一个邪恶，把它们混在一起，如同把污物与美食放在一个盘子里，或把渣滓与美酒混到一个杯子中，然后又吃又喝。他们对待两性情爱，淫行，找情人，各种相对轻微、严重和极严重的通奸，甚至放荡或奸污处女的方式都是一样的。另外，他们不仅将所有这些罪恶混在一起，还把它们与婚姻混为一谈，以同样的观念亵渎婚姻。那些甚至不将婚姻与这些罪恶区分开的人，在习惯了与异性滥交后，就会变得冷淡、反感和厌恶，这些感觉起初对着妻子，然后对着他们的其他女人，最后对着整个女性。不言而喻，这种人没有关注良善或贞洁的打算、意图、目的，使得他们能由此被证明无罪；他们也没有把邪恶与良善，或不贞洁与贞洁进行任何分离，如上述（452节）那些从淫行中关注并偏爱婚姻之爱的人那样。
我可以讲述从天上得知的新鲜事，以证实上述内容。我遇见过许多在世时表面上和其他人一样生活的人，他们也是锦衣玉食，和别人一样做买卖赚钱、去剧院看戏，开一些有关性的相当不雅的玩笑，诸如此类；然而，天使却指责其中一些人有罪，认为一些人无罪，声称这一组是无辜的，而那一组是有罪的。他们被问及为何这样做，因为这两组人做的事都一样，天使回答说，他们从打算、意图或目的的角度来看待每个人，并作出相应的区分。因此，他们宽恕或谴责那些目的宽恕或谴责他们的人，因为凡在天堂者皆以良善为目的，凡在地狱者皆以邪恶为目的；这也是主说这句话的意思：
不要论断人，免得你们被论断。（马太福音7:1）
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480.有无数细节可以证明:人在属灵的事上和在属世的事上一样享有自由意志。若愿意，让每个人问问自己，他能不能一天七十次，或一周三百次来思想神、主、圣灵和神性的事，也就是所谓的教会属灵之事。也让他看看，若有某种乐趣，甚至某种渴望促使他这样思想（无论他有没有信仰），那么他会有强迫的感觉吗？也请自我测试一下，无论目前你在哪种情况下，或交谈，或向神祷告、讲道，甚或聆听，如果没有自由意志，你能否思考任何事。自由意志岂不是这些行为中最重要的特征？实际上，若没有自由意志，在一切细节，甚至最微小的细节上，你都和雕像一样无法呼吸；因为呼吸时刻随着思维和表达思维的言语而来。
与其说和雕像无异，毋宁说和动物无异；动物的呼吸仰赖其属世的自由意志，而人类的呼吸则仰赖他在属世和属灵之事上的自由意志，因为人不像动物那样生来获得能力。动物一出生，就具有伴随其属世之爱的一切观念，它们都是觅食和繁殖所必需的。然而，人生来没有任何先天观念，只有去认识、理解和变得智慧的能力，以及去爱自己爱世界、也爱邻爱神的倾向。因此，若人在意愿和思维的一切行为中丧失自由意志，我们便说，他和一尊雕像一样无法呼吸，与动物无异。
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