史威登堡神学著作
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446.⑵当青少年开始运用自己的理解力思考和行事，并且说话的嗓音开始变得男性化时，两性情爱就开始了。引证这一点是为了叫人知道，当理解力本身开始变得理性，也就是说，开始凭自己的理性探究并找出有益、有用之物时，两性情爱、因而淫行就开始了。这时，对父母、老师的教导的记忆作为一个基础而服务于它。此时此刻，心智会经历一个转折。在此之前，男孩的思维仅局限于导入记忆的事，他反复琢磨并服从这些记忆。之后，他凭理性思考它们；然后在爱的引导下，重新排列保留在记忆中的事，并开始照着这个新秩序过自己的生活。其思维逐渐变得越来越受自己理性支配，并且他可以自由行使自己的意志。众所周知，两性情爱随着人自己的理解力的启蒙而来，并照着它的活力发展。这表明这爱会随着理解力上升而上升，随着它下降而下降。上升是指获得智慧，下降是指陷入疯狂；约束两性情爱的，正是智慧，而疯狂却放任不管。若这爱陷入淫行，也就是其活动的初始阶段，那么出于早已植入记忆，由此植入理性，后来则植入理性，由此植入记忆的正派与道德的准则，此人理应抑制它。当男人的理解力开始发展时，他的嗓音之所以开始变得男性化，是因为进行思维，并通过思维说话的是理解力。这表明理解力构成男人，也构成他的男性特质。因此，随着他的理解力被提升，他变成一个成年人，也变成一个男性（参看432—433节）。
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495.凡出自主的自由都是真自由，凡出自地狱并由此居于人内的自由都是奴役。但是，在享受地狱自由的人看来，属灵的自由必如同奴役，因为这二者是对立面。而凡享受属灵自由的人不仅知道而且感觉地狱自由就是奴役；因此，天使避之如尸臭，而地狱灵则趋之如香气。从主的圣言清楚可知，自由的敬拜是真敬拜，心甘情愿讨主的喜悦。故，诗篇上说:
我要把甘心祭献给你。（诗篇54:6）
另一处:
列民的甘愿者聚集起来，要作亚伯拉罕之神的民。（诗篇47:9）
因此，以色列人有甘心祭。他们的神圣敬拜方式主要在于献祭，并且由于甘心祭为主所悦纳，所以他们被教导:
凡心受感动，灵被驱策的，都带耶和华的礼物来，为要造会幕。（出埃及记35:5,21,29）
主还说:
你们若遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。所以儿子若叫你们自由，你们就真自由了。但所有犯罪的，就是罪的奴仆。（约翰福音8:31-36）
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