史威登堡神学著作
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442.⒃淫乱之爱的快乐是疯狂的快感，而婚姻之爱的快乐是智慧的快乐。淫乱之爱的享受就是疯狂的快感，因为只有属世人才享有这爱，并且属世人反对属灵事物，故在属灵事物上又疯狂又愚蠢。所以，他只欣然接受属世、感官和肉体的享受。我们之所以说他欣然接受属世、感官和肉体的享受，是因为属世层被分为三个级别。最高级的属世人是那些凭理性视觉看到疯狂或愚蠢，却仍被它们的快感裹挟走，就像小船顺流而下一样。低级的属世人是那些仅凭身体感官观察和判断，鄙弃反对表象和谬误的理性论据，弃之如草芥的人。最低级的属世人是那些缺乏判断，陶醉在身体的诱惑之热中的人。后一种人被称为肉体-属世的，前一种被称为感官-属世的，第一种被称为纯属世的。这些人的淫乱之爱及其疯狂和快感也以同样的级别来划分。
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532.真正的悔改就是省察，不仅省察人的生活行为，而且省察人的意愿意图。原因在于，行为是认知和意愿的产物。思维使人说话，意愿使人行动；因此，言语就是思维在说话，行为就是意愿在行动。由于这就是一切言与行的起源，因此毋庸置疑，身体犯罪就是意愿和思维这二者在犯罪。事实上，人能悔改身体层面所犯的罪行，却仍思想和意愿邪恶。这就像砍下了坏树的树干，却将根留在地里；这根会再长出同样的坏树，并开枝散叶。但若连这根也毁了，情况就不同了；当人同时省察自己的意愿意图，通过悔改除去自己的罪恶时，其情形也是如此。人能通过省察自己的思维而省察自己的意愿意图，因为意图将自身显明在这些思维中。例如，当人的思维、意愿和意图倾向于报复、行淫、偷窃、作假见证，并渴望这些事，乃至想要亵渎神、圣言和教会等等时。他若继续把注意力转到这上面，查究自己要不是因为害怕法律和损毁名声，是否会犯下这些恶行，若经查究后，决定不再意愿这些行为，因为它们是罪，那么就真的从内心悔改了。若他以这些邪恶为乐，同时完全可以自由去做，但仍停止并放弃，则更是如此。若反复这样做，他就会发现，他从这些恶中所得到的乐趣不再有吸引力，最终送它们下地狱。这就是主说这些话的意思：
想要得着性命的，将要失丧性命；为我失丧性命的，将要得着性命。(马太福音10:39)
凡通过这种悔改除去其意愿中的邪恶之人，就像人适时连根拔除魔鬼撒在他田里的稗子，好让主神救世主所撒的种子寻到好土，长出庄稼(马太福音13:24-30)。
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