史威登堡神学著作
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442.⒃淫乱之爱的快乐是疯狂的快感，而婚姻之爱的快乐是智慧的快乐。淫乱之爱的享受就是疯狂的快感，因为只有属世人才享有这爱，并且属世人反对属灵事物，故在属灵事物上又疯狂又愚蠢。所以，他只欣然接受属世、感官和肉体的享受。我们之所以说他欣然接受属世、感官和肉体的享受，是因为属世层被分为三个级别。最高级的属世人是那些凭理性视觉看到疯狂或愚蠢，却仍被它们的快感裹挟走，就像小船顺流而下一样。低级的属世人是那些仅凭身体感官观察和判断，鄙弃反对表象和谬误的理性论据，弃之如草芥的人。最低级的属世人是那些缺乏判断，陶醉在身体的诱惑之热中的人。后一种人被称为肉体-属世的，前一种被称为感官-属世的，第一种被称为纯属世的。这些人的淫乱之爱及其疯狂和快感也以同样的级别来划分。
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238.字义上的圣言就像一个百宝箱，里面依次摆列着宝石、珍珠和钻石。如果人视圣言为神圣，为有用的生活而阅读圣言，那么其心智的思维就好比手持这类百宝箱并将其抛向天堂的人；宝箱边上升边打开，里面的宝物便呈现给众天使，众天使则极其欢喜地查看它们。天使的这种快乐被分享给此人，产生联结和感知的共享。圣餐的设立就是为了与天使的这种联结，并同时与主的结合。其中，饼在天上变成神圣良善，酒在天上变成神圣真理，它们都出自主。这种对应因创造而存在，并被建立，以便天使天堂能与地上的教会合为一体，灵界总体上能与尘世合为一体，以及主能同时将自己与这二者结合起来。
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