史威登堡神学著作
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442.⒃淫乱之爱的快乐是疯狂的快感，而婚姻之爱的快乐是智慧的快乐。淫乱之爱的享受就是疯狂的快感，因为只有属世人才享有这爱，并且属世人反对属灵事物，故在属灵事物上又疯狂又愚蠢。所以，他只欣然接受属世、感官和肉体的享受。我们之所以说他欣然接受属世、感官和肉体的享受，是因为属世层被分为三个级别。最高级的属世人是那些凭理性视觉看到疯狂或愚蠢，却仍被它们的快感裹挟走，就像小船顺流而下一样。低级的属世人是那些仅凭身体感官观察和判断，鄙弃反对表象和谬误的理性论据，弃之如草芥的人。最低级的属世人是那些缺乏判断，陶醉在身体的诱惑之热中的人。后一种人被称为肉体-属世的，前一种被称为感官-属世的，第一种被称为纯属世的。这些人的淫乱之爱及其疯狂和快感也以同样的级别来划分。
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2.新天堂与新教会的普遍信仰如下：永恒之主耶和华，降世征服地狱，并荣耀祂的人身；若非如此，无人能得救；信祂的人得救。上述内容就是该信仰的普遍形式，因为这是信仰的普遍原则，信仰的普遍原则必包含在其一切细节中。
这是一个信仰的普遍原则：神在本质和位格上是一，圣三一在祂里面，祂就是主神救主耶稣基督。
这是一个信仰的普遍原则：若非主降世，无人得救。
这是一个信仰的普遍原则：主降世将地狱从人那里移除，祂通过与之争战并战胜它而移除，从而将其制服，使之归入秩序、服从祂的命令。这是一个信仰的普遍原则：主降世荣耀了祂在世所取的人性，也就是说，将这人性与神性（万物起源于它）合一，并由此永远使地狱保持秩序并服从祂的命令。由于这一切只能通过以其人性所经历的各种试探，甚至终极的试探，也就是十字架受难而成就，所以祂忍受了这一切。
这些信仰的普遍原则是关于主的。在人这一方，信仰的普遍原则是：人当信主，因为通过信主，人得以与主结合，从而得救。信主就是笃信主是救主；由于只有那些过着良善生活之人才有如此信心，所以这也是信祂之义。对此，主在约翰福音中教导：
父的意思是叫一切见子而信的人得永生。（约翰福音6:40）
又：
信子的有永生。不信子的不得见永生；神的震怒常在他身上（约翰福音3:36）。
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