史威登堡神学著作
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441.然而，婚姻之爱的快乐与淫乱之爱的粪渣快乐毫无共同之处。事实上，后一种快乐在每个人的肉体中；不过，随着人的灵被提升至身体感官层面之上，并从这个高度看到它们在他下面的表象和谬误，它们就被分离并除去。这时，他同样觉察到肉体的快乐，起初像纯表面和谬误的快乐，后来像必须回避的情欲和淫荡的快乐，再后来逐渐像是对灵魂不利和有害，直到他最终感觉它们令人不快，肮脏恶臭、让人恶心。而且，他在何种程度上对这些快乐有如此的觉察和感受，就在何种程度上发觉婚姻之爱的快乐是无害和贞洁的，最终发觉是快乐和蒙福的。婚姻之爱的快乐在肉体中也变成灵的快乐，这是因为一旦淫乱之爱的快乐被除去，如刚才所说的，摆脱它们的灵就贞洁地进入身体，并以自己八福的快乐充满胸腔，并从胸腔直达这爱在身体中的最表层。因此，随后灵会与这些最表层充分交流，它们也与灵同在。
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480.有无数细节可以证明:人在属灵的事上和在属世的事上一样享有自由意志。若愿意，让每个人问问自己，他能不能一天七十次，或一周三百次来思想神、主、圣灵和神性的事，也就是所谓的教会属灵之事。也让他看看，若有某种乐趣，甚至某种渴望促使他这样思想（无论他有没有信仰），那么他会有强迫的感觉吗？也请自我测试一下，无论目前你在哪种情况下，或交谈，或向神祷告、讲道，甚或聆听，如果没有自由意志，你能否思考任何事。自由意志岂不是这些行为中最重要的特征？实际上，若没有自由意志，在一切细节，甚至最微小的细节上，你都和雕像一样无法呼吸；因为呼吸时刻随着思维和表达思维的言语而来。
与其说和雕像无异，毋宁说和动物无异；动物的呼吸仰赖其属世的自由意志，而人类的呼吸则仰赖他在属世和属灵之事上的自由意志，因为人不像动物那样生来获得能力。动物一出生，就具有伴随其属世之爱的一切观念，它们都是觅食和繁殖所必需的。然而，人生来没有任何先天观念，只有去认识、理解和变得智慧的能力，以及去爱自己爱世界、也爱邻爱神的倾向。因此，若人在意愿和思维的一切行为中丧失自由意志，我们便说，他和一尊雕像一样无法呼吸，与动物无异。
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