史威登堡神学著作
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440.⒂淫乱之爱的快乐由肉体产生，甚至在灵里也是肉体的快乐；而婚姻之爱的快乐由灵产生，甚至在肉体中也是灵的快乐。淫乱之爱的快乐之所以始于肉体，是因为肉体的燃烧之热是它们的起点。它们之所以感染灵，甚至在灵里也是肉体的快乐，是因为不是肉体，而是灵在感觉肉体中所发生的一切。这种感觉和其它感觉是一样的；如：不是眼睛，而是灵在观看并分辨物体的不同；不是耳朵，而是灵在倾听并分辨歌唱时的和谐旋律，或说话时发音的韵律。灵对一切事物的感觉，取决于它向着智慧被提升的程度。没有被提升至身体感官层面之上，而是陷入其中的灵，除了从肉体，以及经由身体感官从尘世流入的快乐外，感觉不到其它快乐。它会紧紧抓住这些东西，以此为乐，并使之成为它自己的。
由于淫乱之爱的起点不过是肉体的燃烧之热和淫秽的瘙痒感，故显而易见，这些在灵里变成污秽的诱惑，这些诱惑上下来回流窜，从而进行刺激和煽动。一般来说，就其本身而言，肉体的情欲无非是滚成一团的邪恶与虚假的情欲。因此，在教会有这样一个真理：情欲与灵，即属灵人相争（加拉太书5:17）。由此可知，就淫乱之爱的快乐而言，肉体快乐无非是情欲的沸腾，这种沸腾在灵里成了无耻的源泉。
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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