史威登堡神学著作

婚姻之爱 #44

44.记事二:有

44.记事二:

有一次,我看见三个刚从尘世来的新灵到处游荡,四处观察求问。他们看到自己依然是活生生的人,和从前一样,又看到一样的事物,甚为诧异。他们知道自己已离开人世,原以为不会象人一样活着,直到最后审判之日再度披上坟墓里的肉体和尸骨。为了让他们不再质疑自己究竟是不是人,他们轮流检查和触摸自己、他人,又触摸身边的物体,通过上千个证据确信,自己的确是活生生的人,和从前一样。唯一不同的是,他们能看见彼此在更明亮的光中,物体则更瑰丽,因而更完美。

此时,恰好有两位天使灵遇见他们,就拦住他们问:“你们从哪来?”他们回答说:“我们刚刚离开人世,到了这里。就是说,我们从一个世界搬到了另一个世界。现在我们正纳闷呢!”

三个新灵便向天使灵打听有关天堂的事。其中有两个是年轻人,他们眼里闪烁着性欲的火花,故天使灵问:“你们在此见过女人吗?” “是的,我们见过”。 他们回答说。由于他们想了解天堂,天使灵就说:“天堂的一切都灿烂辉煌,是你们未曾见过的。那里有少男少女,少女极其美丽,可被称为美丽的化身,而少年人则具有美好的品格,可被称为美好品格的化身。少女的美貌和少年的美好品格形成对称,相得益彰。”两个新灵询问天堂之人的形体是否和世人的一样,天使灵回答说:“完全一样,无论男人、女人,都一无所缺。一言以蔽之,男人还是男人,女人还是女人,都有因着创造而被赋予的完美外形。请站到一边,私下检查一下,看看缺了什么没有,是否还和从前一样。”

新灵又问:“我们在世时听说,天堂没有婚姻,因为他们是天使。既如此,他们还有没有男女情爱呢?”天使灵回答:“你所想象的男女情爱在天堂不可能存在,但有一种纯洁的、不为淫欲所诱惑的爱。”新灵说:“若男女情爱真能免于诱惑,那它还算什么呢?”思及这种爱,他们叹了口气说:“天堂的欢乐何等枯燥!年轻人怎会渴望上天堂呢?这爱岂不枯燥乏味吗?”天使灵笑了笑,说:“非也。天使的两性情爱,也就是天堂的爱,充满最深妙的快乐。那是一种极乐的感受,仿佛心智的每一部分都舒展开来。这也影响了胸腔内的所有部位,心与肺仿佛在胸膛嬉戏玩耍,由此产生呼吸、声音和言语。少男少女的交往由是充满无上妙乐,同时也是纯洁的。”

凡即将升入天堂的新灵,都要经过考查,看他们是否纯洁。他们被带到美丽的天堂少女集会中,这些少女能通过他们的声调、言语、表情、眼神、姿态和散发的气质,测试出他们的两性情爱是什么性质。若不洁,她们就会跑开,告诉同伴说,她们看见了萨梯(希腊神话中半人半羊的神,好色之徒)和普里阿普斯(希腊神话中的生殖之神)。新灵的样貌也会发生变化,在天使眼里显得毛烘烘的,脚像牛犊或豹子的脚。他们很快被丢了下去,免得他们的欲望污染了那里的气氛。”听到这番话,两个新灵又说:“如此说来,天堂没有男女情爱了!纯洁的男女之情岂不了无生趣?少男少女之间不就只剩下干巴巴的乐趣了吗?我们又不是木石做的,而是有真情实感的!”

听到这里,两个天使灵气愤地反驳道:“你们根本不知道什么是对异性的圣洁之爱,因为你们自己尚不圣洁。这爱是心智和心脏的无上快乐,而非心之下的肉体之乐。天使般的圣洁,无论男女都可共享,它不会让这爱越过心的栅栏,而是将其保持在心之内之上。少年的良好品格和少女的美丽享有对异性的圣洁之爱的快乐。这些快乐极其深沉、饱满、无法用言语形容。这就是天使的两性情爱,因为他们只有婚姻之爱。这爱无法和淫乱之爱相结合,婚姻真爱是一种圣洁的爱,与淫乱之爱毫无共同之处。它钟情于异性中的一位,排斥其他异性,因为这是一种从灵魂到身体的爱,而非从身体到灵魂的爱,也就是说,不是一种损害灵性的爱。”

听到这些话,两位新人兴高采烈地说: “这么说,天堂还是有男女情爱了!再说说两相契合的婚姻之爱吧?”但天使灵回答说:“省察反思一下,你将发现你所想的是婚姻之外的两性情爱。两相契合的婚姻之爱与之截然不同,二者有如谷、糠之别,确切地说,是人、兽之别。若你问天堂中的女人何为婚姻之外的两性情爱,我保证她们会说:‘你什么意思?你在说什么?这种刺耳的话怎能从你嘴里说出来?未被创造出来的爱如何在人内生成?’再问问什么是两相契合的婚姻之爱,她们必告诉你,这不是两性情爱,而是钟情于一位异性的爱,是当少年看到主为他预备的少女,并且少女也看到少年时才会发生的事。然后,两人都感觉婚姻的火花在他们心中点燃。少年觉得少女就是他的,少女觉得她就是少年的。当爱遇见爱时,爱表现为倾慕,使他们有似曾相识的感觉,立时产生从灵魂到心智到胸膛的共鸣,再到婚后身体的交融。此时,爱得到完满的体现,交融感与日俱增,直到他们不再是二,而是成为一体。

“我还知道,她们会郑重地告诉你,她们不知道男女之间有其它情爱存在。她们会说:‘若非彼此钟情,渴望永远融为一体,怎称得上爱情?’”对此,天使灵补充说:“在天堂,没人知道什么是滥交,甚至不知道还有这种事。一想到不洁的爱或婚姻之外的两性情爱,天使就觉得浑身发冷。另一方面,圣洁或婚姻之爱会让他们觉得全身温暖。至于那里的男人,一看到妓女,他们浑身乏力,而一看到自己的妻子,就精神焕发。”

听到这里,三个新灵便问:“天堂的夫妻是否和地上的夫妻一样有肌肤之娱呢?”天使灵回答说:“它在各个方面都是一样的。”不过,马上意识到他们想知道是否有一样的肌肤之娱。于是,天使灵说:“它们也是完全一样的,但幸福快乐得多,因为天使的知觉和感受比世人敏锐细腻得多。若没有性的倾向,那爱还有何生机和活力可言呢?若性倾向衰退了,这爱岂不中断和冷却了吗?这种生机和活力不正是爱的度量、进展和基础,并开始、延续和实现吗?初始在最表层得以存在和维持,这是一个普世规律。这爱的规律也是如此。如果没有最终表现形式上的快乐,那婚姻之爱也就没有快乐可言了。”

然后,新灵询问天使因肌肤之娱是否会有孩子,如果没有,那欢娱又有何用处?天使灵说没有,但有灵性的生殖。“什么是灵性的生殖?”新灵问道。天使灵回答说:“通过肌肤之娱,夫妻在美善与真理的结合上更加紧密,美善与真理的结合就是爱与智慧的结合,爱与智慧的结合就是肌肤之娱的灵性生殖。因为在天堂,丈夫是智慧,妻子是对智慧的爱,二者都是属灵的,他们只能孕育和生出灵性的后代。因此,天使在欢娱之后不会像地上一些人那样变得沮丧,而是精神抖擞。因为他们能持续不断地获得新鲜力量,从而精神焕发,神采飞扬。所有进入天堂的人都能回到青春年华,拥有青春时期的生机和活力,并保持到永远。”

听完这番话,三位新灵问道:“圣经不是说天堂没有婚姻,因为他们是天使吗?”对此,天使灵回答说:“举目望天,你们会得到答案。”“为何要举目望天呢?”新灵问。被告知:“我们正是通过天堂解读圣言的。圣言的内在是属灵的,而天使既是属灵的,必照灵义教导我们。”过了一会,头顶上的天堂开了,两个天使出现了,他们说:“和世间一样,天堂也有婚礼,不过,只有已将良善与真理结合起来的人才有这婚礼,成为天使。因此,圣言所指的是属灵的婚姻,即良善与真理的婚姻。这些属灵婚姻必须在地上完成,而不是死后,因而不是在天堂。所以,经上提到了五个愚拙的童女,虽然她们也受邀赴婚筵,但不得进入,因为她们没有完成良善与真理的结合,只预备灯,没预备油。油指的是良善,灯指的是真理。进入婚姻就进入了它所在的天堂。”三个新灵听这个解释很高兴,并充满对天堂的向往,希望在那里结婚。他们说:“我们要过道德、体面、高尚的生活,好让我们能得偿所愿。”


真实的基督教 #72

72.记事二:

72.记事二:
有一次,我听到远处有一种奇怪的喃喃声,于是便在灵里循声而去。当抵达声音的源头时,我发现原来是一群灵人在争论分配和预定的话题。他们是荷兰人和英国人,当中还有几个其它国家的人,每次争论结束时,这些灵人就大声呼喊:“太棒了,太棒了!”讨论的话题是:“为何神不将祂儿子的功义归给祂所造并随之救赎的每个人?祂不是全能吗?若祂愿意,难道祂不能将路西弗、龙、以及所有山羊变成天使吗?祂不是全能吗?那为何祂允许魔鬼的不义和不敬虔胜过祂儿子的公义和敬拜神者的虔诚呢?对神来说,还有什么比判定所有人都配得信仰,因而救赎更容易的呢?这不就是祂一句话的事吗?否则,祂岂不违背自己的话,即祂渴望所有人得救,不愿一人死亡?那么,请告诉我们,那些沦丧之人所遭受的诅咒从何而来,其原因又是什么?”这时,一些预定论者,即来自荷兰的堕落前预定论者说:“的确,这有赖于全能者的美意。黏土岂能因为窑匠将它造为便壶而向他抱怨?”另一个说:“每个人的救恩都在祂手里,就像天平在某个称重者手里。”
这群灵人旁边站着很多持守简单信仰、内心正直的人,有的眼睛布满血丝,有的看似被下了麻药,有的看似喝醉了,有的则看似被窒息了,他们彼此嘟囔说:“对这样的胡言乱语,我们该怎么办?他们被自己的信逼疯了,竟然相信父神在祂乐意时会将祂儿子的公义归给凡祂所愿意的任何人,并差遣圣灵去执行那公义的奖赏;免得任何人在其救恩的行为上认为自己有丝毫的功德,他必须在称义的事上完全就象块石头,在属灵事务上则像根木头。”然后,其中一个人挤到人群中大声说:“你们这群疯子!你们的争论就是山羊毛(谚语,不存在的东西)。你们根本就不知道全能的神就是秩序本身,秩序的法则不计其数,就和圣言中的真理一样多。神不可能违背它们行事,否则,祂就是与自己对抗,因而不仅违背公义,还违背祂自己的全能。”
隔一定距离往右看,他看见类似绵羊、羔羊和飞鸽的形像,往左看,则看见类似山羊、豺狼和秃鹫的形像。于是他说:“你们相信神能凭祂的全能将山羊变成绵羊、豺狼变成羔羊,或秃鹫变成鸽子,反过来也行吗?绝无可能!因为这违背祂的秩序法则,至于这秩序法则,照祂的话说,就是一点一划也不落空(路加福音16:17)。那么,祂怎会将祂儿子救赎的公义归给任意一个违背其公义律法的人呢?公义本身又怎会行不义之事、预先指定人下地狱、将他扔进火里去呢?而站在火旁边的魔鬼手里拿着火把使它熊熊燃烧。你们这群疯子,毫无灵性可言!你们的信将你们带入歧途。它在你们手里,不就像捕鸽的网罗吗?”听到这里,一个巫师仿佛用那信制造了一张网,并将它挂到一棵树上,说:“看我怎么捕那只鸽子!”话音刚落,一只老鹰就朝这张网飞来,一头扎进去,并挂在那里,而那只鸽子一看到老鹰就飞走了。旁观者们则惊呼:“这个把戏就是公义的展示啊!”

目录章节

目录章节

目录章节