史威登堡神学著作

婚姻之爱 #44

44.记事二:有

44.记事二:

有一次,我看见三个刚从尘世来的新灵到处游荡,四处观察求问。他们看到自己依然是活生生的人,和从前一样,又看到一样的事物,甚为诧异。他们知道自己已离开人世,原以为不会象人一样活着,直到最后审判之日再度披上坟墓里的肉体和尸骨。为了让他们不再质疑自己究竟是不是人,他们轮流检查和触摸自己、他人,又触摸身边的物体,通过上千个证据确信,自己的确是活生生的人,和从前一样。唯一不同的是,他们能看见彼此在更明亮的光中,物体则更瑰丽,因而更完美。

此时,恰好有两位天使灵遇见他们,就拦住他们问:“你们从哪来?”他们回答说:“我们刚刚离开人世,到了这里。就是说,我们从一个世界搬到了另一个世界。现在我们正纳闷呢!”

三个新灵便向天使灵打听有关天堂的事。其中有两个是年轻人,他们眼里闪烁着性欲的火花,故天使灵问:“你们在此见过女人吗?” “是的,我们见过”。 他们回答说。由于他们想了解天堂,天使灵就说:“天堂的一切都灿烂辉煌,是你们未曾见过的。那里有少男少女,少女极其美丽,可被称为美丽的化身,而少年人则具有美好的品格,可被称为美好品格的化身。少女的美貌和少年的美好品格形成对称,相得益彰。”两个新灵询问天堂之人的形体是否和世人的一样,天使灵回答说:“完全一样,无论男人、女人,都一无所缺。一言以蔽之,男人还是男人,女人还是女人,都有因着创造而被赋予的完美外形。请站到一边,私下检查一下,看看缺了什么没有,是否还和从前一样。”

新灵又问:“我们在世时听说,天堂没有婚姻,因为他们是天使。既如此,他们还有没有男女情爱呢?”天使灵回答:“你所想象的男女情爱在天堂不可能存在,但有一种纯洁的、不为淫欲所诱惑的爱。”新灵说:“若男女情爱真能免于诱惑,那它还算什么呢?”思及这种爱,他们叹了口气说:“天堂的欢乐何等枯燥!年轻人怎会渴望上天堂呢?这爱岂不枯燥乏味吗?”天使灵笑了笑,说:“非也。天使的两性情爱,也就是天堂的爱,充满最深妙的快乐。那是一种极乐的感受,仿佛心智的每一部分都舒展开来。这也影响了胸腔内的所有部位,心与肺仿佛在胸膛嬉戏玩耍,由此产生呼吸、声音和言语。少男少女的交往由是充满无上妙乐,同时也是纯洁的。”

凡即将升入天堂的新灵,都要经过考查,看他们是否纯洁。他们被带到美丽的天堂少女集会中,这些少女能通过他们的声调、言语、表情、眼神、姿态和散发的气质,测试出他们的两性情爱是什么性质。若不洁,她们就会跑开,告诉同伴说,她们看见了萨梯(希腊神话中半人半羊的神,好色之徒)和普里阿普斯(希腊神话中的生殖之神)。新灵的样貌也会发生变化,在天使眼里显得毛烘烘的,脚像牛犊或豹子的脚。他们很快被丢了下去,免得他们的欲望污染了那里的气氛。”听到这番话,两个新灵又说:“如此说来,天堂没有男女情爱了!纯洁的男女之情岂不了无生趣?少男少女之间不就只剩下干巴巴的乐趣了吗?我们又不是木石做的,而是有真情实感的!”

听到这里,两个天使灵气愤地反驳道:“你们根本不知道什么是对异性的圣洁之爱,因为你们自己尚不圣洁。这爱是心智和心脏的无上快乐,而非心之下的肉体之乐。天使般的圣洁,无论男女都可共享,它不会让这爱越过心的栅栏,而是将其保持在心之内之上。少年的良好品格和少女的美丽享有对异性的圣洁之爱的快乐。这些快乐极其深沉、饱满、无法用言语形容。这就是天使的两性情爱,因为他们只有婚姻之爱。这爱无法和淫乱之爱相结合,婚姻真爱是一种圣洁的爱,与淫乱之爱毫无共同之处。它钟情于异性中的一位,排斥其他异性,因为这是一种从灵魂到身体的爱,而非从身体到灵魂的爱,也就是说,不是一种损害灵性的爱。”

听到这些话,两位新人兴高采烈地说: “这么说,天堂还是有男女情爱了!再说说两相契合的婚姻之爱吧?”但天使灵回答说:“省察反思一下,你将发现你所想的是婚姻之外的两性情爱。两相契合的婚姻之爱与之截然不同,二者有如谷、糠之别,确切地说,是人、兽之别。若你问天堂中的女人何为婚姻之外的两性情爱,我保证她们会说:‘你什么意思?你在说什么?这种刺耳的话怎能从你嘴里说出来?未被创造出来的爱如何在人内生成?’再问问什么是两相契合的婚姻之爱,她们必告诉你,这不是两性情爱,而是钟情于一位异性的爱,是当少年看到主为他预备的少女,并且少女也看到少年时才会发生的事。然后,两人都感觉婚姻的火花在他们心中点燃。少年觉得少女就是他的,少女觉得她就是少年的。当爱遇见爱时,爱表现为倾慕,使他们有似曾相识的感觉,立时产生从灵魂到心智到胸膛的共鸣,再到婚后身体的交融。此时,爱得到完满的体现,交融感与日俱增,直到他们不再是二,而是成为一体。

“我还知道,她们会郑重地告诉你,她们不知道男女之间有其它情爱存在。她们会说:‘若非彼此钟情,渴望永远融为一体,怎称得上爱情?’”对此,天使灵补充说:“在天堂,没人知道什么是滥交,甚至不知道还有这种事。一想到不洁的爱或婚姻之外的两性情爱,天使就觉得浑身发冷。另一方面,圣洁或婚姻之爱会让他们觉得全身温暖。至于那里的男人,一看到妓女,他们浑身乏力,而一看到自己的妻子,就精神焕发。”

听到这里,三个新灵便问:“天堂的夫妻是否和地上的夫妻一样有肌肤之娱呢?”天使灵回答说:“它在各个方面都是一样的。”不过,马上意识到他们想知道是否有一样的肌肤之娱。于是,天使灵说:“它们也是完全一样的,但幸福快乐得多,因为天使的知觉和感受比世人敏锐细腻得多。若没有性的倾向,那爱还有何生机和活力可言呢?若性倾向衰退了,这爱岂不中断和冷却了吗?这种生机和活力不正是爱的度量、进展和基础,并开始、延续和实现吗?初始在最表层得以存在和维持,这是一个普世规律。这爱的规律也是如此。如果没有最终表现形式上的快乐,那婚姻之爱也就没有快乐可言了。”

然后,新灵询问天使因肌肤之娱是否会有孩子,如果没有,那欢娱又有何用处?天使灵说没有,但有灵性的生殖。“什么是灵性的生殖?”新灵问道。天使灵回答说:“通过肌肤之娱,夫妻在美善与真理的结合上更加紧密,美善与真理的结合就是爱与智慧的结合,爱与智慧的结合就是肌肤之娱的灵性生殖。因为在天堂,丈夫是智慧,妻子是对智慧的爱,二者都是属灵的,他们只能孕育和生出灵性的后代。因此,天使在欢娱之后不会像地上一些人那样变得沮丧,而是精神抖擞。因为他们能持续不断地获得新鲜力量,从而精神焕发,神采飞扬。所有进入天堂的人都能回到青春年华,拥有青春时期的生机和活力,并保持到永远。”

听完这番话,三位新灵问道:“圣经不是说天堂没有婚姻,因为他们是天使吗?”对此,天使灵回答说:“举目望天,你们会得到答案。”“为何要举目望天呢?”新灵问。被告知:“我们正是通过天堂解读圣言的。圣言的内在是属灵的,而天使既是属灵的,必照灵义教导我们。”过了一会,头顶上的天堂开了,两个天使出现了,他们说:“和世间一样,天堂也有婚礼,不过,只有已将良善与真理结合起来的人才有这婚礼,成为天使。因此,圣言所指的是属灵的婚姻,即良善与真理的婚姻。这些属灵婚姻必须在地上完成,而不是死后,因而不是在天堂。所以,经上提到了五个愚拙的童女,虽然她们也受邀赴婚筵,但不得进入,因为她们没有完成良善与真理的结合,只预备灯,没预备油。油指的是良善,灯指的是真理。进入婚姻就进入了它所在的天堂。”三个新灵听这个解释很高兴,并充满对天堂的向往,希望在那里结婚。他们说:“我们要过道德、体面、高尚的生活,好让我们能得偿所愿。”


真实的基督教 #385

385.对此,我补充

385.对此,我补充以下记事。记事一:
有位天使曾对我说:“你想清楚了解什么是信与仁,什么是与仁分离之信、与仁结合之信吗?我会给你一个形像的说明。”“有请!”我回答。他说:“把仁和信想象成光和热,你就会清楚明白。信就其本质而言,是属于智慧的真理;仁就其本质而言,是属于爱的情感。在天堂,智之真是光,爱之情是热。天使所享有的光和热本质上并非别的东西。由此你还能清楚明白,何为与仁分离之信,何为与仁结合之信。与仁分离之信就像冬天的光,与仁结合之信则像春天的光。冬天的光因与热分离,故与寒冷结合。这光使树叶调零、草木枯萎、大地坚硬、诸水结冰。但春天的光因与热结合,使树木枝繁叶茂、开花结果;并打开和松软大地,以便它长出青草、草本、鲜花;它还融化坚冰,使之成为泉水的源头。
“这恰似信与仁的情形。与仁分离之信使万物枯亡,而与仁结合之信则使万物复活。在我们的世界,就是灵界,这一生一死能活生生地被看到。因为在这里,信就是光,仁就是热。哪里有信与仁的结合,哪里就有乐园、花园、灌木丛,结合得越紧密,它们就越漂亮。而哪里有信与仁的分离,哪里就寸草不生,仅有的绿色还是荆棘蒺藜带来的。”不远处站着几位牧师,天使称他们为唯信称义和成圣的信奉者,还称他们为神秘贩子(mystery-mongers)。我们将这些话告诉他们,还给予充分证明,以使他们看到真理。但当我们问他们是不是这样时,他们却转身离开,说:“我们没听见。”于是我们提高嗓门向他们喊着说:“那请再听一次!”可他们却捂住耳朵叫嚷:“我们不想听!”
闻听此言,我便与这位天使谈到了“唯信”,并说我蒙恩得以通过亲身经历知道这种信就象冬天的光。我告诉他,数年来,具有各种信念的精灵从我面前经过,每当那些将信从仁分离之人靠近我时,这种寒气就从脚生起,逐渐侵袭到腰,最后直逼胸膛,我只感觉体内的整个生命之火即将熄灭,别的几乎什么也不知道了。若不是主赶走那些精灵,使我恢复自由,这种事真就发生了。令我震惊的是,正如这些精灵自己所承认的,他们一点也不觉得冷。所以,我将他们比作冰下之鱼,因为它们也不觉得冷,其生命和本性原本就如此寒冷。然后,我发现这寒冷是从他们信的昏昧之光散发出来的,很像隆冬日落之后从沼泽和硫磺地发出的寒冷。旅行者们经常会看到这种昏昧、寒冷之光。这类精灵还好比从北极之地断裂的冰山,在海上到处飘流。关于这些冰山,我曾听说,一靠近它们,全体船员都会冻得瑟瑟发抖。因此,具有与仁分离之信的精灵若成群结队,就好比这些冰山,若愿意,你也可以这样称呼他们。从圣言清楚可知,无仁之信是死的;不过,我会说说它为何会死。它死于寒冷,是这寒冷杀死了信,就像严冬里的小鸟被冻死那样。它先是失去视觉,同时失去飞行的能力,最后停止呼吸,从树枝上径直掉下来,被雪埋葬。

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