史威登堡神学著作
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439.⒁每种气场都带有自己的快乐。也就是说，每种气场，无论是从地狱升上来的淫乱之爱的气场，还是从天堂降下来的婚姻之爱的气场，都会使接受它的人感到快乐。原因在于，最低层也一样，每种爱的快乐都终止于这一层，这些快乐也在此得以完全和实现，并使感觉器官明显感知到它们的存在。正因如此，在最表层的显现中，淫乱的拥抱和婚姻的拥抱感觉是一样的，尽管它们内在完全不同。其实，它们在最表层的显现中也不一样，只是这一点无法凭感觉上的区别来判断。因为除了那些享有真正婚姻之爱的人外，其他人无法凭着最表层的区别作出区分。邪恶靠良善来识别，但良善无法靠邪恶来识别，正如有臭味在里头的鼻子感知不到香味一样。我从天使那里听说，他们能在最表层将淫乱者和非淫乱者区分开，就像一个人能凭着难闻的气味和馨香的气味将烧牛粪或牛角的火与烧香料或肉桂的火区分开一样。他们说，这是由于进入外在并构成它们的内在快乐之间的区别。
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476.从婴孩直到老年，每个人在灵人界的位置或地点都在变化。婴孩时，他被保守在朝北部的东区；少年时，他开始学习宗教基础知识，于是便逐渐从北向南移动；青年时，他开始实践自己的想法，便继续南移；后来，他能自主判断，成为自己的主人，随着他内心在关乎神和对邻之爱的事上逐渐成长，便进入朝东的南区。然而，他若倾向并吸收邪恶，就会向西移动。凡在灵界者，皆照方位拥有自己的居所:住在东方的，是那些从主拥有良善的人，因为这就是主在当中的太阳所在之地；住在北方的，是那些无知的人；住在南方的，是那些聪明人；而住在西方的，则是那些恶人。
被保守在这个空隙或中间地带的，是人的灵而非肉身；人的灵因趋向善或恶而不断改变自己的状态，所以它的位置或地点也在各个地区转移，并与住在那里的灵人相联。但必须知道，并不是主将人转到各个地方，而是人自己朝各个方向转移。他若选择善，就与主同在，确切地说，是与他同在的主将他的灵转向东方。然而，他若选择恶，便与魔鬼同在，确切地说，是与他同在的魔鬼将他的灵转向西方。应该注意的是，在此使用天堂这个术语的地方，也是指主，因为主是天堂全部中的全部；使用魔鬼这个术语的地方，也是指地狱，因为凡在地狱者皆为魔鬼。
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