史威登堡神学著作
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438.⒀人能随意转向任一气场，不过，转向这一个的程度，就是远离那一个的程度。人如此被造，好叫他能照理性自由地行他所行的，并且好像完全凭他自己。若没有自由和理性这二者，他将不是一个人，而是一个动物。因为他无法接受从天堂流入他的任何事物，并使之成为他自己的，以致永生丝毫无法被铭刻在他身上。而永生若要成为他的，就必须被铭刻在他上面，如同他自己的。没有转向另一侧的同等自由，就没有转向这一侧的自由，正如天平若不能藉着平衡滑向任意一侧，就无法称量一样；因此，人无法出于理性自由地靠近良善，除非他也能出于理性自由地靠近邪恶，因而从右转向左，从左转向右，同样既能转向地狱的气场，就是通奸的气场，也能转向天堂的气场，就是婚姻的气场。
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511．教会不可能存在于任何人里面，除非他的罪被移除。谁都有可能凭理性得出这个结论，并且这个结论还能通过以下对比来说明：谁会将绵羊、小山羊、羔羊赶到满了各种野兽的田野或森林里去呢？不得先把它们驱逐出去吗？谁能将长满荆棘和荨麻的地块打理成花园呢？不得先铲除这类有害杂草吗？谁能在敌人所把持的城市引进一套基于正义的管理形式，或实现独立自主呢？不得先将敌人驱逐出去吗？人的罪恶也差不多是这样，它们就像野兽、荆棘和荨麻或敌人。教会无法与罪恶共存，正如人无法与动物园中的老虎、豹子共同生活，也无法睡在撒满毒草的床上，或头枕塞满毒草的枕头，同样无法晚上睡在地板下有死尸坟墓的教堂。那里的鬼魂岂不会像复仇女神那样骚扰他吗？
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