史威登堡神学著作
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438.⒀人能随意转向任一气场，不过，转向这一个的程度，就是远离那一个的程度。人如此被造，好叫他能照理性自由地行他所行的，并且好像完全凭他自己。若没有自由和理性这二者，他将不是一个人，而是一个动物。因为他无法接受从天堂流入他的任何事物，并使之成为他自己的，以致永生丝毫无法被铭刻在他身上。而永生若要成为他的，就必须被铭刻在他上面，如同他自己的。没有转向另一侧的同等自由，就没有转向这一侧的自由，正如天平若不能藉着平衡滑向任意一侧，就无法称量一样；因此，人无法出于理性自由地靠近良善，除非他也能出于理性自由地靠近邪恶，因而从右转向左，从左转向右，同样既能转向地狱的气场，就是通奸的气场，也能转向天堂的气场，就是婚姻的气场。
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255.在灵界，我与生活在许多世纪前的人交谈过，他们曾确认其宗教信仰的虚假，我发现他们仍继续执着坚守。我也与一些曾有过同样的宗教信仰，以同样的方式思考，但没有确认其虚假的人交谈过。我发现，经天使教导后，他们便弃绝虚假，接受真理。这种人得救了，而前者没有得救。死后，每个人都被天使教导，那些看到真理，并且通过真理看清虚假的人就被接纳。但只有那些没有确认虚假的人才能看到真理。而那些已经确认的人却不愿看到真理，即使看到，他们也会背过身去，要么嘲笑、要么歪曲它们。其真正原因在于，确认进入意愿，而意愿是这个人的真正本质，就是这个人自己，能随意支配理解力。纯粹的知识只进入理解力，这种知识对意愿没有任何控制力，在人里面仅仅像站在大厅或门口、尚未进到屋里的人。
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