史威登堡神学著作
437.⑿这两种气场之间存在一个平衡，人就处于这平衡。它们之间的平衡是一种属灵的平衡，因为它在良善与邪恶之间。人凭借这种平衡拥有自由意志。处于并凭借这种平衡，人貌似凭自己思考和意愿，从而说话和行动。他的理性可自由决定并选择它想接受良善还是想接受邪恶，因而出于自由意志理性地倾向于赞成婚姻之爱，还是倾向于赞成淫乱之爱。若倾向于后者，他会将后脑勺和后背转向主；若倾向于前者，他会将脸面和胸部转向主。若他转向主，他的理性和自由就被主引领；但是，若背对主，他的理性和自由就被地狱引领。
150.启示或光照是圣灵的属性，它虽从主存在于人里面，却仍须通过作为媒介的灵人和天使实现。不过，这种居间调解的性质无法描述；只能说，天使和灵人决不能凭自己启示人，因为他们同样是人，也要被主启示；由于他们同样被启示，故可知，一切启示或光照唯独来自主。启示之所以通过作为媒介的天使或灵人实现，是因为处于启示状态的人被置于接受的启示比其他人更多的天使和灵人中间，这些启示或光照唯独来自主。
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